十方持锡此中回，精舍初成树始栽。
梵罢篱门明月上，定时钟阜白云开。
东林竹长霞为衲，西岳莲生石作台。
策里楞伽还欲授，许询都讲几时来。
《无着上人青莲宇和邢太常》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为无着上人的僧侣在青莲宇的生活与修行情景。诗中充满了宁静祥和的氛围，通过细腻的笔触展现了僧侣的日常活动与内心世界。
首句“十方持锡此中回”，以“持锡”这一传统佛教仪式的动作，形象地表达了无着上人从四方云游归来的情景，暗示了其修行的广泛性和对佛法的虔诚追求。接着，“精舍初成树始栽”一句，描绘了僧侣所居之处的环境，新建成的精舍周围树木刚刚开始栽植，既体现了环境的清幽，也寓意着新生与希望。
“梵罢篱门明月上，定时钟阜白云开”两句，进一步渲染了夜晚的宁静与神秘。僧侣结束晚课后，月光洒满篱笆门，而远处的钟阜山在云雾中若隐若现，营造出一种超脱尘世的意境。这里不仅描绘了自然景色，也暗含了僧侣修行生活的静谧与深邃。
“东林竹长霞为衲，西岳莲生石作台”则将目光转向了僧侣的日常活动。东林竹林中，霞光映照，仿佛是僧侣的袈裟；西岳莲花盛开，石台之上，象征着修行的高洁与清净。这两句通过自然景观的比喻，展现了僧侣修行的境界与精神追求。
最后，“策里楞伽还欲授，许询都讲几时来”表达了对知识传承与交流的期待。楞伽经是佛教经典之一，此处“策里楞伽”可能指僧侣准备传授佛法或讨论教义。许询是晋代著名的僧人，这里提到他，可能是借以表达对古代高僧智慧的敬仰，以及对知识传承的渴望。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和巧妙的比喻，展现了无着上人在青莲宇中的修行生活，以及他对佛法、自然、知识的深刻感悟和追求。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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