风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。
藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。
庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。
明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。
风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。
藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。
庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。
明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。
这首诗描绘了作者在金末元初时期,丙辰年九月二十六日携家出游龙泉时所见的自然美景与内心感受。诗中通过细腻的笔触,展现了风色的清新、山泉的潺潺、藤蔓的垂挂以及霜林的苍茫,营造出一种宁静而深远的意境。
首句“风色澄鲜称野情”,开篇即点明了风色的清澈与纯净,与诗人闲适旷达的情怀相契合。接着,“居僧闻客喜相迎”一句,不仅描绘了僧人对客人的热情欢迎,也暗示了人与自然、人与人之间和谐共处的美好景象。
“藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声”两句,通过藤蔓的垂挂和山泉的流淌,进一步渲染了自然界的生机与活力。藤蔓仿佛是大自然的绿帘,为石阶增添了一抹湿润;山泉则如同玉石般清脆悦耳,赋予了山根以生命的声音。
“庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营”两句,将眼前的景物与历史典故相结合,既体现了时间的流转,又蕴含着对过往岁月的追忆与感慨。老树仿佛见证了临济寺的历史变迁,而霜林则让人联想到古代军营的肃穆与庄严。
最后,“明年此日知何处?莫惜题诗记姓名”表达了诗人对未来的不确定性与对当下美好时光的珍惜。他希望即使未来不知身在何方,也能通过题诗的方式留下自己的足迹,纪念这段旅程。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
灵女台前草深尺,灵女幽姿化为石。
石室深藏羽盖青,玉衣半染苔痕碧。
岩头雨气秋纷纷,梦魂不作阳台云。
飞行宇宙星雾湿,呼吸造化风雷奔。
丈夫意气真自许,女子英灵亦千古。
更须为刻邯郸词,不独中郎誇幼妇。
道场山深美林麓,坡老文章照岩谷。
簿书休暇得良朋,载酒幽寻欢意足。
朝寒岚重阴漫漫,石头路滑青屈盘。
仰瞻孤塔倚岛汉,俯听绝壑鸣飞湍。
老僧爱客煮茗出,暂与閒云分半席。
自言住山八十年,夹道长松手亲植。
家人好事携歌鬟,为予啸傲泉石间。
壶觞到处即倾倒,何必西湖与东山。
郡圃花开少晴旦,屈指春光已过半。
百年行乐能几何,烂醉芳时莫长叹。
镜湖不可去,还忆夏盖湖。
其源翳林麓,其隰散荷蒲。
扁舟四五客,美酒一百壶。
狎弄鱼鸟间,簸荡云水区。
放情恣游溯,忘彼形势途。
晚寻烟中坞,犹足憩斯须。
幽花列妓女,明月侑盘盂。
长啸来天风,濯足乱江凫。
庶足永终日,聊乐以为娱。
古昔蒲子地,今县名湿川。
去城十里许,风景分媸妍。
莹此岩上月,照彼厓下泉。
波光始荡漾,兔影成婵娟。
阴气固相孚,阳应何昭然。
静观物有感,方知理无偏。
心镜生皎皎,德化流㳙㳙。
时备宪府列,忝乘骢马前。
适来暮春月,胜赏中秋天。
作诗记石壁,恍若人间仙。