有形斯有影，物理固其常。
我行尔必偕，我息尔乃藏。
岂但相依附，实此同存亡。
学仙非无术，却老亦有方。
古称彭聃辈，其寿邈难量。
于今竟安在，孰是长生乡。
多君为余劝，兹道终杳茫。
参苓且当止，莫若衔杯觞。
《形答影》全文
- 鉴赏
这首明代诗人李昌祺的《形答影》是一首寓言诗，通过形与影的互动关系，探讨生命、衰老与长寿的主题。首句“有形斯有影”形象地揭示了事物存在的必然性，接着“我行尔必偕，我息尔乃藏”描绘了人与影子的紧密相连，如同生命的同行与休憩。诗人进一步指出，形与影不仅相互依赖，更是命运共同体，“实此同存亡”。
诗中提到“学仙非无术，却老亦有方”，暗示了追求长生不老并非无迹可寻，然而彭祖、老子这样的长寿传说并未给出明确的答案，令人疑惑“于今竟安在，孰是长生乡”。诗人对长生之道的追寻感到迷茫，朋友的劝告虽好，但“兹道终杳茫”，似乎没有定论。
最后两句“参苓且当止，莫若衔杯觞”表达了诗人对于现实生活的态度，认为不如享受当下，以饮酒为乐，暂时放下对永恒生命的执着。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了明代文人对生命和自然规律的思考。
- 作者介绍
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李昌祺
李昌祺（1376～1452）明代小说家。名祯，字昌祺、一字维卿，以字行世，号侨庵、白衣山人、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。朝代：明 字：昌祺 号：侨庵 籍贯：白衣山 生辰：1376～1452
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