玉洞仙何在,炉香客自焚。
醮坛围古木,石磬响寒云。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。
心知人世隔,坐与鹤为群。
玉洞仙何在,炉香客自焚。
醮坛围古木,石磬响寒云。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。
心知人世隔,坐与鹤为群。
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。"玉洞仙何在,炉香客自焚"两句,通过对仙境的追寻和个人修炼的描述,展现了诗人对于高洁境界的向往,同时也表现出一种自我消融于自然的情怀。
"醮坛围古木,石磬响寒云"写出了诗人所处环境的宁静与古朴。"曙月孤霞映,悬流峭壁分"则是对景色的描绘,通过晨月和飞流的瀑布,勾勒出一幅雄险奇秀的山水画卷。
最后两句"心知人世隔,坐与鹤为群"表达了诗人内心的感受,他已经超越了尘世间的喧嚣,与自然界的生物(这里指 鹤)共同生活,达到了一种精神上的解脱和宁静。总体来说,这首诗通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对于清净脱俗生活的追求和向往。
座客且勿喧,听我贞节诗。
永康有徐氏,乡党谁似之。
上世中山人,作令留于兹。
子孙能振耀,家世承相规。
伟哉仲芳氏,玉树珊瑚枝。
自幼失其怙,卓立超群儿。
母氏淑且贤,春年绝朱丝。
虽无柏舟作,志与共姜追。
鸾镜不复对,罗襦不复施。
芳容若难悴,每恨白日迟。
挑灯坐寒夜,顾影空嗟咨。
有时形梦寐,长吁涕涟洏。
诸孤不识父,笑母心如痴。
诸孤既成人,负笈令从师。
戒儿继汝父,无使他人嗤。
孀居五十年,哀慕同一时。
子欲报母德,构堂花溪湄。
溪水流有尽,母德茫无涯。
堂阴树谖草,花开春露滋。
堂前种脩竹,琅玕碧参差。
母坐堂中央,彩彩斑衣随。
载拜献母寿,绿酒黄金卮。
母言母力强,子忧母力衰。
子令诸妇侍,母怪人扶持。
一朝忽寝疾,薄景驰崦嵫。
有孙名伯维,文采何葳蕤。
母也亦如姑,言之两凄其。
二十失所天,终身抱馀悲。
年将六十岁,阃范人所仪。
泰山或可动,我志终难移。
我家贞德堂,建此将奚为。
后人视前烈,贞德焉可亏。
我愿登斯堂,永与姑相期。
煌煌绣衣使,玉节临东陲。
徐家两节妇,表奏闻丹墀。
伫见旌其门,御墨光淋漓。
遂令翰墨士,纷然美文辞。
忠孝与节义,乃为人秉彝。
呜呼唐虞远,历代风陵夷。
众羽惜凤凰,群鳞羡蛟螭。
风诗三百篇,开卷陈关雎。
贤哉徐节妇,令闻千年垂。
清风播寰宇,岂独乡邦知。
《徐节妇诗》【明·李辕】座客且勿喧,听我贞节诗。永康有徐氏,乡党谁似之。上世中山人,作令留于兹。子孙能振耀,家世承相规。伟哉仲芳氏,玉树珊瑚枝。自幼失其怙,卓立超群儿。母氏淑且贤,春年绝朱丝。虽无柏舟作,志与共姜追。鸾镜不复对,罗襦不复施。芳容若难悴,每恨白日迟。挑灯坐寒夜,顾影空嗟咨。有时形梦寐,长吁涕涟洏。诸孤不识父,笑母心如痴。诸孤既成人,负笈令从师。戒儿继汝父,无使他人嗤。孀居五十年,哀慕同一时。子欲报母德,构堂花溪湄。溪水流有尽,母德茫无涯。堂阴树谖草,花开春露滋。堂前种脩竹,琅玕碧参差。母坐堂中央,彩彩斑衣随。载拜献母寿,绿酒黄金卮。母言母力强,子忧母力衰。子令诸妇侍,母怪人扶持。一朝忽寝疾,薄景驰崦嵫。有孙名伯维,文采何葳蕤。母也亦如姑,言之两凄其。二十失所天,终身抱馀悲。年将六十岁,阃范人所仪。泰山或可动,我志终难移。我家贞德堂,建此将奚为。后人视前烈,贞德焉可亏。我愿登斯堂,永与姑相期。煌煌绣衣使,玉节临东陲。徐家两节妇,表奏闻丹墀。伫见旌其门,御墨光淋漓。遂令翰墨士,纷然美文辞。忠孝与节义,乃为人秉彝。呜呼唐虞远,历代风陵夷。众羽惜凤凰,群鳞羡蛟螭。风诗三百篇,开卷陈关雎。贤哉徐节妇,令闻千年垂。清风播寰宇,岂独乡邦知。
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