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《太文岩贵人设醮》全文
明 / 卢若腾   形式: 七言律诗  押[文]韵

谩言报应事纷纭,皂白到头终自分;

每恨无人诛国贼,今知有腹负将军。

鬼神忏遍皆供案,牲币陈空总秽闻。

惊听奏章道士说,熊公诉帝怒如焚。

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鉴赏

这首诗名为《太文岩贵人设醮》,作者是明朝末年至清朝初年的卢若腾。诗中表达了对社会现实的批判和对正义缺失的感慨。首句“谩言报应事纷纭,皂白到头终自分”揭示了世间报应之说虽多,但最终还是要靠个人的道德判断来区分是非。接着,“每恨无人诛国贼,今知有腹负将军”表达了诗人对于国家奸佞未除的忧虑,以及对忠诚将领的赞赏。

“鬼神忏遍皆供案,牲币陈空总秽闻”两句,诗人批评了贵人设醮祭祀的行为,认为即使表面上虔诚,实质上只是形式主义,毫无实际意义。最后,“惊听奏章道士说,熊公诉帝怒如焚”描绘了一幕道士向皇帝进言的情景,熊公诉状(可能指告发)使得皇帝愤怒至极,反映出官场的黑暗与不公。

整体来看,这首诗以道教仪式为背景,寓言深刻,揭示了当时社会的道德沦丧和权力腐败,体现了作者鲜明的批判立场。

作者介绍

卢若腾
朝代:明

卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
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