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《留题叶成父尚书山庵普光明堂》全文
宋 / 李弥逊   形式: 七言律诗  押[庚]韵

三生调御潮音会,楼阁随方涌化城。

鸟树有声皆念法,云山多态总忘情。

禅翁自得逃禅乐,俗客犹沾避俗名。

但了心源秋月净,刹尘何地不光明。

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拼音版原文全文
liúchéngshàngshūshānānguāngmíngtáng
sòng / xùn

sānshēngtiáocháoyīnhuìlóusuífāngyǒnghuàchéng

niǎoshùyǒushēngjiēniànyúnshānduōtàizǒngwàngqíng

chánwēngtáochányóuzhānmíng

dànlexīnyuánqiūyuèjìng
chàchénguāngmíng

鉴赏

这首诗是宋代诗人李弥逊创作的,收录在其《留题叶成父尚书山庵普光明堂》中。从内容来看,这是一首描写寺庙风景和禅修生活的诗。

“三生调御潮音会”一句,通过对“三生”的提及,暗示了超脱世俗、追求佛法的理想境界。“御潮音会”则是指在寺庙中与僧众共同聆听和讨论佛教经典的声音。

接下来的“楼阁随方涌化城”表达的是寺庙建筑随着自然景观融为一体,形成了一种超凡脱俗的仙境之感。

第三、四句“鸟树有声皆念法,云山多态总忘情”,则描绘了在这座佛教圣地中,即便是鸟鸣树影,也都像是在诵读佛经,让人远离世间尘俗的情感纠葛。

第五、六句“禅翁自得逃禅乐,俗客犹沾避俗名”,通过对比,在寺庙中修行的僧侣能找到内心的安宁和快乐,而普通游客则仍然被世俗的名利所牵绊。

最后两句“但了心源秋月净,刹尘何地不光明”表达了诗人通过禅修达到了一种心灵澄清、超脱尘世的境界。在这样的状态下,无论身处何方,都能感受到佛法所带来的光明与智慧。

整首诗通过对寺庙环境和僧侣生活的描绘,展现了作者对于佛教修行生活的向往以及对超脱尘世、追求内心清净状态的赞美。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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