金风荐新凉,偶散林皋屐。
同人意俱闲,苔径穿逼窄。
树木翳荒邱,给孤余旧迹。
传灯留夙缘,劫灰几变易。
山僧起相迎,简谈礼数毕。
蒲团坐片时,落语亦真率。
香炉除恼檀,秋花深丈室。
自来白云心,不忘持苦律。
嗟余慕元宗,经年走役役。
浮生泡影如,空门万境辟。
但使得皈依,瓶钵随晨夕。
归途暝景催,渺焉人天隔。
金风荐新凉,偶散林皋屐。
同人意俱闲,苔径穿逼窄。
树木翳荒邱,给孤余旧迹。
传灯留夙缘,劫灰几变易。
山僧起相迎,简谈礼数毕。
蒲团坐片时,落语亦真率。
香炉除恼檀,秋花深丈室。
自来白云心,不忘持苦律。
嗟余慕元宗,经年走役役。
浮生泡影如,空门万境辟。
但使得皈依,瓶钵随晨夕。
归途暝景催,渺焉人天隔。
这首诗描绘了诗人访问保安寺的所见所感,充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“金风荐新凉”点明季节,秋风送爽,预示着新的凉意即将来临。接着“偶散林皋屐”,诗人偶然间在林间小道上漫步,心情轻松自在。与友人一同散步,心境悠闲,踏过长满青苔的小径,显得格外逼窄而幽静。
“树木翳荒邱,给孤余旧迹”,树木茂密,覆盖着荒丘,这里留下了给孤的遗迹,给孤是佛教中的一位重要人物,此处暗含对佛教历史的追忆。接着“传灯留夙缘,劫灰几变易”,通过传灯仪式留下前世的缘分,时间的流逝让一切变得难以辨认。
“山僧起相迎,简谈礼数毕”,山中的僧侣热情地迎接诗人,交谈中礼节周到。诗人坐在蒲团上,与僧侣进行简短的对话,言语真诚直率。香炉中燃起檀香,为这宁静的环境增添了几分庄严。秋花盛开,点缀在丈室之中,透露出一种超然的美感。
“自来白云心,不忘持苦律”,诗人自比白云,心性自由,不忘遵循佛教的严格戒律。接下来“嗟余慕元宗,经年走役役”,诗人感叹自己羡慕元宗的清净生活,多年来奔波劳碌,未能达到内心的平静。
“浮生泡影如,空门万境辟”,生命如同泡沫和幻影,短暂而虚无,只有通过修行才能开辟出心灵的广阔天地。最后“但使得皈依,瓶钵随晨夕”,只要能够皈依佛法,日常生活中的器皿(瓶钵)也能够成为修行的伴侣,陪伴在身边。
“归途暝景催,渺焉人天隔”,诗人返回的路上,夜幕降临,人与天的距离似乎更加遥远,表达了对人生短暂与宇宙浩瀚的感慨。
整首诗通过对自然景色、宗教氛围以及个人情感的细腻描绘,展现了诗人对佛教精神的向往与追求,同时也流露出对现实生活的反思与无奈。
飞鸟不知穴,山鹿不知流。
薛子善饮酒,口如汲水虬。
吾观肠胃间,何异族党州。
人满地已尽,一介不可留。
谓子试饮水,一酌不再求。
谓子饮醇酒,百釂岂待酬。
酒可水不可,其说亦已悠。
以我视夫子,胸腹百丈幽。
譬如田中人,视彼公与侯。
未省破颜饮,何况裸露头。
鸱夷谓大瓠,皆饱安用浮。
多少苟自适,岂害为朋游。
桃花汴水半河流,已作南行第一舟。
倦报朝中言啧乱,喜闻淮上橹咿呦。
平时答策词无枉,此去为邦学更优。
自古东阳足贤守,请君重赋沈公楼。
先志承颜善养亲,束装骑马试为臣。
酒肠天予浑无敌,诗律家传便出人。
拥鼻高吟方自得,折腰奔走渐劳神。
归来一笑须勤取,花发陈吴二月春。
久遭客禁往还稀,风雨萧条只自知。
春色有情犹入眼,客愁无赖巧侵眉。
山僧寄语收茶日,野老留人供社时。
久住不须嫌寂寞,此间偏与拙相宜。