不堪血泪望长陵,回首松楸又几春。
荒垄牛眠何处是,古经狐首伪邪真。
固知迁墓疑非礼,幸有周棺可芘身。
若向防丘逢孔父,尚遗马鬣诏今人。
不堪血泪望长陵,回首松楸又几春。
荒垄牛眠何处是,古经狐首伪邪真。
固知迁墓疑非礼,幸有周棺可芘身。
若向防丘逢孔父,尚遗马鬣诏今人。
这首诗是宋代诗人何梦桂的作品,名为《和宋英叟二首(其二)》。诗中表达了诗人对历史遗迹的怀念之情,以及对礼制变迁的感慨。
“不堪血泪望长陵”一句,诗人站在长陵前,不禁潸然泪下,思绪万千。长陵通常指帝王或英雄的陵墓,这里象征着历史的沉重和往昔的荣耀。
“回首松楸又几春”表达了时间流逝与自然景物的对比,诗人回望时光的流转,发现松树依旧,而自己却经历了无数个春天的更迭,这强烈地表露了诗人对于时光易逝、人事变迁的感慨。
“荒垄牛眠何处是”和“古经狐首伪邪真”两句,通过荒凉的陵墓与沉睡的牛,以及古书中的神秘故事来描绘一幅历史遗迹被忽视、真假难辨的画面。诗人似乎在探讨历史的真实性,以及那些已经湮没在尘土之下的往事。
“固知迁墓疑非礼”表明了对古代迁移陵墓行为的质疑,这种做法是否符合传统礼制,诗人持有保留态度。在当时,陵墓被视为祖先的居所,对其进行迁移不仅涉及到家族的荣誉,也触及到了礼教的边界。
“幸有周棺可芘身”一句,提到即使在这种情况下,仍然有一些保存着古代风格和精神的棺木可以用来安葬亡者,这让诗人感到一些慰藉。周棺指的是遵循周朝礼制制作的棺木。
最后两句,“若向防丘逢孔父,尚遗马鬣诏今人”则是说,如果走到防守的土丘,遇见了古代贤君(孔子被尊为孔父),仍然能看到那些留给后人的马鬃(古代用以表示军功或战绩)。诗人希望这些遗迹能够告诫今日之人。
这首诗通过对长陵的眺望、历史遗迹的思考以及礼制变迁的感慨,展现了诗人对于历史与文化传承的深切关怀。
碧桃落尽青春老,黄金不铸朱颜好。
男儿策名须及时,衰迟徒遣忧心捣。
少年投笔欲邀勋,西入长安谒圣君。
公车不献长杨赋,都邑先传喻蜀文。
朱门先达如畴昔,留驩得接夔龙席。
鸣环振佩声锵锵,琼筵宝幄乐未央。
暂同良夜醉鹦鹉,期共清朝仪凤凰。
辉光草木俱生色,假使白头还可黑。
意气如山不易倾,立谈元可取功名。
借筋画成扶汉鼎,箭头书去破聊城。
居间然诺良无负,彊灌能胜一石酒。
藩车日赴孟公期,金钱夜作爰丝寿。
骏马花骢白玉鞍,濯龙鸣凤近金銮。
英盼自堪回绛灌,雄图非为斩楼兰。
得意能将知己酬,此心未始羡封侯。
一言不合拂衣去,五陵游侠还相许。
斗鸡走狗出长楸,安能咄咄书空语。
自是当时桓茂伦,历落嵚崎可笑人。
今日低头在草莽,放歌一曲千山春。
《放歌行寄长安旧游》【明·张元凯】碧桃落尽青春老,黄金不铸朱颜好。男儿策名须及时,衰迟徒遣忧心捣。少年投笔欲邀勋,西入长安谒圣君。公车不献长杨赋,都邑先传喻蜀文。朱门先达如畴昔,留驩得接夔龙席。鸣环振佩声锵锵,琼筵宝幄乐未央。暂同良夜醉鹦鹉,期共清朝仪凤凰。辉光草木俱生色,假使白头还可黑。意气如山不易倾,立谈元可取功名。借筋画成扶汉鼎,箭头书去破聊城。居间然诺良无负,彊灌能胜一石酒。藩车日赴孟公期,金钱夜作爰丝寿。骏马花骢白玉鞍,濯龙鸣凤近金銮。英盼自堪回绛灌,雄图非为斩楼兰。得意能将知己酬,此心未始羡封侯。一言不合拂衣去,五陵游侠还相许。斗鸡走狗出长楸,安能咄咄书空语。自是当时桓茂伦,历落嵚崎可笑人。今日低头在草莽,放歌一曲千山春。
https://www.fglrt.com/shici/TgCMg.html
匆匆九十韶华,者番玉指将轮遍。
知它门外,风来几阵,花飞几片。
又值新晴,明朝谷雨,牡丹应剪。
想画梁深处,栖香正稳,谁能似、双双燕。
却怪丝杨成线,不藏莺、藏鸦随便。
如潮病信,如山心事,最难消遣。
浮白杯空,踏青期阻,洗红衫浅。
任春来春去,绮窗朱户,总无人见。