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《次韵酬张岩卿七夕》全文
宋 / 许及之   形式: 七言律诗  押[歌]韵

星文人事古难磨,女织男耕力最多。

河鼓有神司带犊,天孙垂象验飞梭。

因依鸿烈成桥语,泛滥长生旧殿歌。

伉俪流传钧是亵,玉川无赖太风波。

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鉴赏

这首诗以七夕为题,描绘了古代中国传统的牛郎织女故事,融合了神话与现实,展现了深厚的文化底蕴和浪漫情怀。

首联“星文人事古难磨,女织男耕力最多”,开篇即点明了七夕之夜,天上繁星闪烁,人间男女辛勤劳作的景象。这里将自然界的星辰与人类社会的生活紧密相连,寓意深远,体现了古人对宇宙与生活的深刻思考。

颔联“河鼓有神司带犊,天孙垂象验飞梭”进一步展开神话色彩,提到河鼓星(牛郎)与天孙(织女)的故事。河鼓星负责管理牛犊,而织女则通过其织机上的飞梭,象征着人间的劳作与创造。这一联巧妙地将神话传说与现实生活相融合,既展示了神话的魅力,也反映了劳动人民的智慧与勤劳。

颈联“因依鸿烈成桥语,泛滥长生旧殿歌”中,“鸿烈”可能是指大雁南飞时的叫声,此处借指牛郎织女一年一度的鹊桥相会。通过“桥语”和“长生旧殿歌”描绘了这对恋人虽隔银河,却能跨越时空的障碍相聚的情景,充满了浪漫与哀愁。同时,也暗示了爱情与生命的永恒主题。

尾联“伉俪流传钧是亵,玉川无赖太风波”则表达了对爱情与婚姻的深刻反思。一方面,赞扬了牛郎织女忠贞不渝的爱情,另一方面,也对世俗对爱情的轻视和婚姻中的波折表示了无奈与感慨。这不仅是对古代神话的解读,也是对当时社会现象的一种映射,体现了诗人对人性和社会问题的洞察。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了七夕节背后的文化内涵和情感寄托,既有对传统神话的传承,也有对现实生活的关照,是一首富有意境和深度的作品。

作者介绍

许及之
朝代:宋

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。 
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