星坛步处云随合,里邑喧呼道士功。
四海正需霖雨急,卧龙何日起隆中。
星坛步处云随合,里邑喧呼道士功。
四海正需霖雨急,卧龙何日起隆中。
这首诗描绘了道士在星坛上祈雨的场景,通过细腻的笔触展现了道士的法术与自然界的和谐共存。首句“星坛步处云随合”,生动地描绘了道士在星坛上行步时,周围的云彩仿佛被他的动作所吸引,随之聚合,营造出一种神秘而庄重的氛围。接着,“里邑喧呼道士功”,则表现了当地民众对道士祈雨行为的热烈响应和期待,反映出民间对于自然力量的敬畏与依赖。
后两句“四海正需霖雨急,卧龙何日起隆中”,则将视角放大至更广阔的天地,表达了对雨水的迫切需求,以及对能够带来丰沛雨水的英雄或领袖的渴望。这里巧妙地引用了“卧龙”这一典故,暗指诸葛亮,表达了人们对能如诸葛亮般运筹帷幄、解决旱情的贤才的期盼。整首诗不仅展现了道教文化中的祈雨仪式,还蕴含了对社会福祉和贤能领导者的深深寄托,体现了古代文人对于自然与社会和谐共生的美好愿景。
前年别,城之隈,今年别,江之浒。
黄鹄高骞野惊翔,苍龙昼立瘦蛟舞。
沙洲烟草绿茫茫,棕笠泥鞋九日雨。
欧长卿,李云田,偕子同来送别船。
别船日暮芙蓉老,满酹清酤问秋昊。
相逢意气感须眉,二子不言子更悲。
昨日上书不见收,低头幕府终何为。
闻君杖策向长安,水落桑乾木叶寒。
黄金谁荐中涓马,易水空怜壮士冠。
君不见郎官湖上李白游,至今魂魄尚堪留。
又不见蓬荆深没楚王台,阴雨啾啾鬼夜哀。
登祝融,望吴越。
我欲扶筇鼓柁,上八万之天台,探千年之禹穴。
安能俯仰随世网,牺牛文身入庙遭羁绁。
鸡既鸣矣升高堂,问我消息来何方。
欲语不语心彷徨。
当年奔走虽茫茫,两亲筋力支风霜。
上有王母方安康,下有新妇相扶将。
小妹中夜缝衣裳,百口共到南湖庄。
只今零落将谁望,出门一步纷蜩螗。
十人五人委道傍,去乡五载重相见。
江湖到处逢征战,一家未遂升平愿。
百年那得长贫贱。