有语中无语,达磨九年空面壁。
无语中有语,空生岩畔花狼藉。南斗八,北斗七。
有语中无语,达磨九年空面壁。
无语中有语,空生岩畔花狼藉。南斗八,北斗七。
这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。首句“有语中无语”暗示了言语与沉默之间的微妙关系,禅宗强调言传身教,但真正的佛法却超越了语言的表达,寓含着“不可说”的智慧。达磨面壁九年,象征着禅修者对真理的执着追求和静默领悟。
次句“无语中有语”进一步揭示禅的玄妙,即在看似寂静无声中,实则蕴含着丰富的内在世界,如同空生岩畔的花朵虽然寂静开放,却生机盎然。这暗指禅的智慧如同花开般自然流露,无需刻意追寻。
最后两句“南斗八,北斗七”,可能并非直接描述星象,而是借星辰数目象征某种禅定的境界或修行的层次,或是以数字隐喻禅的无尽法门。这种数字游戏在禅宗中常见,用于启发思考,超越形式。
总的来说,这首诗通过禅宗的语言和象征手法,引导读者体悟禅的真谛:言语与沉默、表象与实质之间的相互作用,以及修行者内心的寂静与智慧。
周公作《礼乐》,谓矫世弊害。
秦皇焚《诗》、《书》,乃使民聋瞆。
宋祖设书馆,以礼罗措大。
吁嗟制艺兴,今亦五百载。
世儒习固然,老死不知悔。
精力疲丹铅,虚荣逐冠盖。
劳劳数行中,鼎鼎百年内。
束发受书始,即已缚杻械。
英雄尽人彀,帝王心始快。
岂知流寇乱,翻出耰锄辈。
诵经贼不避,清谈兵既溃。
儒生用口击,国势几中殆。
从古祸患来,每在思虑外。
三代学校亡,空使人材坏。