如来涅槃日,娑罗双树间。
放出三昧火,阇维金色身。
如来涅槃日,娑罗双树间。
放出三昧火,阇维金色身。
这首诗描绘了佛教中佛陀涅槃后火化的情景,充满了庄严与神圣的氛围。
“如来涅槃日,娑罗双树间。”开篇即点明了事件发生的背景——佛陀在娑罗双树下圆寂。娑罗树在佛教中象征着生命的结束和重生,此处用以烘托出涅槃的庄重与深远意义。
“放出三昧火,阇维金色身。”接着描述了佛陀涅槃后,其身体被三昧真火包围,进行火化的过程。三昧火象征着智慧之光,能够净化一切烦恼。而阇维,是佛教中对僧侣或重要人物火化的仪式,这里用来形容佛陀的火化过程,既体现了佛教对死亡的超然态度,也展现了佛陀涅槃后的圆满与解脱。
整首诗通过简练的语言,传达了佛教中关于涅槃、火化以及佛陀圆满解脱的深刻意蕴,让人感受到一种超越生死、追求精神自由的崇高境界。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。