帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。
帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐逸自得的生活状态。"帘外无尘胜物外",表明诗人所处之地远离了尘嚣,甚至连尘埃都不存在,显然是对内心世界的一种比喻。"墙根有竹似山根"则描绘了一幅幽静的画面,其中竹子像大自然中山根一样稳固,这不仅是景物的写实,更可能寓意着诗人自己坚韧不拔的人格特质。
下一句"流泉不至客来久",流水本应是自然界中最容易到达的地方,但在这里却显得异常难以接近,反映出诗人的居所之偏僻,同时也可能象征着时间的流逝和人事的变迁。"坐见新池落旧痕"则进一步强化了这种感觉,从一个静态的角度观察到周围环境的变化,新池的出现带来了新的景致,但同时也留下了过去的印记。
总体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描写,展现出一种超然物外、与世无争的情怀。诗人在这样的环境中寻找到了内心的宁静和安定,表达了一种对隐逸生活的向往和欣赏。
到仙园,松筠翠,牡丹红。
乐清欢、几个人同。
且忘世梦,转头万事一场空。
月圆月缺如忧喜,悟爱心慵。
真闲好,得闲趣,通闲妙,觉闲通。
运卦爻、识祖明宗。
许君庞氏,了然先到碧霄中。
诸公依此崇真道,蓬
想人生,老与少,似春秋。
恰幼年、却变白头。
莫争空假,无常气断卧荒丘。
大都三万六千日,多病多愁。
崇真道,敬真圣,明真理,了真修。
侍二尊、至孝全周。
全家拔宅,功成同去到瀛洲。
出离生死无来去,阆