至静自当缘不起,善缘何碍静为宜。
诚然应复无文字,邈尔含毫又底为。
至静自当缘不起,善缘何碍静为宜。
诚然应复无文字,邈尔含毫又底为。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,题为《静缘书屋有会》。全诗以“静”为主题,表达了诗人对宁静生活的向往和追求。
首句“至静自当缘不起”,意为达到极致的宁静,自然与外界的纷扰无关,仿佛一切动念都已消散。次句“善缘何碍静为宜”,则指出即使有良好的因缘,也不妨碍内心的宁静,强调了内心的平和与外界环境的关系。
后两句“诚然应复无文字”,意味着真正的平静与和谐,应当超越言语与文字的束缚,达到一种无需言说的境界。“邈尔含毫又底为”,则表达了即使握笔在手,也难以表达内心深处的宁静与感悟,暗示了文字与真实情感之间的距离。
整体而言,这首诗通过描绘静谧的内心世界,传达了作者对于超脱世俗、追求精神层面宁静的深刻思考。
我生无庸如断络,已分老死填沟壑。
不能掉舌强附会,何暇论经更穿凿。
莱芜甑敝欲生尘,玉川婢粗常赤脚。
世间要涂不易骤,身外名缰谁可缚。
本无道义轻王公,亦不悲伤念流落。
水乡夏半不厌热,绕舍新篁尚含箨。
讼庭钩距非吾事,吏案烦苛都可却。
农民渐使安圳亩,和气终须蠲疹瘼。
子羽不肯过我室,悬榻何妨卧西阁。
年来多病亦废饮,墙下度泥委杯酌。
旧学迂疏不适时,譬如石田何可穫。
欲捕大鹏逐岭峤,终不劳心事弋缴。
行当归扫乌峰下,试鍊金鼎长生药。