飞白妙娉婷,新题照草亭。
仙遗相鹤法,客借换鹅经。
雾雨归悬黍,风云护茯苓。
遥知春昼永,深坐养《黄庭》。
飞白妙娉婷,新题照草亭。
仙遗相鹤法,客借换鹅经。
雾雨归悬黍,风云护茯苓。
遥知春昼永,深坐养《黄庭》。
此诗由元代诗人虞集所作,名为《寄题汪道士草亭》。诗中描绘了一幅仙风道骨、清幽脱俗的画面。首句“飞白妙娉婷”以“飞白”之笔法,勾勒出草亭的轻盈与雅致,仿佛亭中仙子翩翩起舞,姿态曼妙。接着,“新题照草亭”则点明了草亭的崭新与明亮,如同晨光初照,赋予了空间以生机与活力。
“仙遗相鹤法,客借换鹅经”两句,通过引用传说中的仙人教人养鹤、借鹅换物的故事,不仅增添了诗歌的神秘色彩,也暗示了草亭主人汪道士的高洁品格和超凡脱俗的生活态度。鹤与鹅,皆为象征高雅与祥瑞之物,此处用以比喻汪道士的品性与生活情趣。
“雾雨归悬黍,风云护茯苓”描绘了草亭周围的自然环境,雾雨朦胧,黍谷悬挂,风云守护着茯苓。这些意象既展现了自然界的和谐与宁静,也暗喻了草亭所在之地的隐逸与清幽,以及汪道士与自然界的和谐共生关系。
最后,“遥知春昼永,深坐养《黄庭》”表达了对汪道士生活的向往与赞美。春日悠长,草亭内,汪道士静坐于其中,或许正在修炼《黄庭经》,追求内心的平静与精神的升华。这一句不仅展现了对自然美景的欣赏,更体现了对道家哲学的深刻理解与实践。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,不仅展现了草亭的美丽与宁静,更传达了对汪道士高洁品格与超然生活的敬仰之情。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。