诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《龙潭寺新成复游二首·其一》
《龙潭寺新成复游二首·其一》全文
明 / 王天性   形式: 七言律诗  押[阳]韵

梵宇新瞻金碧光,心依重此礼空王。

曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方。

风里磬声传净界,雨中花气逼禅床。

逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了作者在龙潭寺的游览体验,通过对寺庙新装金碧辉煌的描述,表达了对佛教圣地的崇敬之情。首句“梵宇新瞻金碧光”以“梵宇”指代寺庙,通过“金碧光”这一富有色彩感的词汇,营造出寺庙庄严而华丽的景象。接着,“心依重此礼空王”一句,点明了作者对佛教的虔诚之心,将自己内心的依恋寄托于对佛的礼拜之中。

“曾参七偈耽玄教,欲扣诸天到上方”两句,进一步展示了作者对佛教教义的深入探索和追求,通过“七偈”和“玄教”的引用,暗示了他对佛教哲学的深刻理解与热爱。同时,也表达了作者渴望更深层次地接近佛教精神世界,甚至达到“诸天”的境界。

“风里磬声传净界,雨中花气逼禅床”这两句,运用了自然界的元素来衬托寺庙的宁静与庄严。风中的磬声仿佛在净化心灵的世界,而雨中飘散的花香则更加浓烈地弥漫在禅床上,营造了一种超凡脱俗的氛围。这种描写不仅展现了寺庙环境的清幽,也暗示了作者内心世界的平和与宁静。

最后,“逢僧久话降龙事,不觉归鸦报夕阳”两句,通过与僧人的长时间交谈,引出了关于降龙的故事,这不仅丰富了诗歌的内容,也增添了神秘与哲理的意味。同时,通过“归鸦报夕阳”的自然景象,巧妙地将时间的流逝融入其中,使得整个画面更加生动而富有诗意。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了作者在龙潭寺游览时的心境与感悟,展现了佛教文化的深邃与庄严,同时也体现了诗人对自然美景的欣赏与对内心平静的追求。

作者介绍

王天性
朝代:明

王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
猜你喜欢

诵书示子聿

乃翁诵书舍东偏,吾儿相和山之巅。
翁老且衰常早眠,儿声夜半方泠然。
楚公著书数百编,少师手挍世世传。
我生七十有八年,见汝任此宁非天。

(0)

晚泊松滋渡口

小滩拍拍鸬鹚飞,深竹萧萧杜宇悲。
看镜不堪衰病後,系船最好夕阳时。
生涯落魄惟耽酒,客路苍茫自咏诗。
莫问长安在何许,乱山孤店是松滋。

(0)

晚春感事

风恶房栊燕子归,雨多山路蕨芽肥。
青餈旋捣作寒食,白葛预裁充暑衣。
稚子日长供课早,故人官达寄书稀。
幽居自喜浑无事,又向湖阴坐钓矶。

(0)

戊午元日读书至夜分有感

七十年来又四年,雨声灯影故依然。
未收浮世风沤梦,尚了前生蠹简缘。
老学辛勤那有补,旧闻零落恐无传。
先师钵袋终当付,叹息谁能共著鞭?

(0)

予以壬戌六月十四日入都门癸亥五月十四日去

一百七十里,我行谁谓赊。
期年初去国,度宿即还家。
事似谈春梦,身如寄客槎。
石帆村好在,重理旧桑麻。

(0)

雨後至近村

年耄身犹健,秋高疾已平。
邻翁思问讯,蔬圃要巡行。
竹杖轻无迹,芒鞋捷有声。
相逢无别语,努力事冬耕。

(0)
诗词分类
叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨
诗人
劳思光 金克木 夏承焘 施蛰存 蒋礼鸿 王揖唐 邓拓 夏仁虎 江亢虎 金启华 陈更新 陈子范 钱昌照 范烟桥 石凌鹤 吕思勉 陈炯明 俞律
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1