示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤。
今朝共祝南山寿,万国来朝万乘尊。
示现天宫补处身,尧风舜日耀乾坤。
今朝共祝南山寿,万国来朝万乘尊。
这首诗是宋代僧人释绍隆所作的《偈二十七首》中的第十五首。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,表达了对理想社会的向往与赞美。
首句“示现天宫补处身”,以“天宫”象征至高无上的理想境界,“补处身”则暗示着诗人作为僧侣,通过修行达到心灵的完善与提升,为实现这一理想境界做出了贡献。这句诗既展现了个人的修行追求,也寄托了对理想社会的憧憬。
次句“尧风舜日耀乾坤”,将古代圣君尧和舜的治世理念比作温暖的阳光和明亮的太阳,照亮了整个天地。这里“尧风舜日”不仅指出了理想的治理模式,更寓意着道德风尚的普遍化和普照人间,使得社会充满和谐与光明。
接着,“今朝共祝南山寿”,表达了对长寿的祝愿,同时也暗含了对长久和平、繁荣社会的期待。在这样的社会中,人们能够共享幸福,共同庆祝生活的美好。
最后,“万国来朝万乘尊”,描绘了一个四海归心、万邦朝拜的理想国家景象。这里的“万国”象征着众多国家,“万乘”则代表了强大的国力和威望。这句诗强调了国家的强大与统一,以及在国际间的崇高地位,体现了诗人对于一个强大、统一、受人尊敬的国家的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的象征和隐喻,表达了诗人对于理想社会的深刻思考和美好愿景,展现了其对道德、和谐、统一与强盛的追求。
赤旗落色汉火微,端门日日腥风吹。
咸阳秋色压官树,金人夜泣铜驼悲。
先生袖疏探虎窟,汉鼎犹堪支一足。
九重烟雾如海深,门外何人知痛哭。
贼莽白日升郊台,玉玺堕地声如雷。
周公揖让孺子戏,绛袍将军何日来。
尘飞沧海风掷瓦,白鹤身轻快如马。
一声铁笛度闽关,山月溪风共潇洒。
龙争虎斗耳不闻,长啸袖拂松枝云。
夜铛白石煮秋雨,风佩赤锦飘霞裙。
先生一去已千载,尚有当时遗迹在。
题诗绝壁寄先生,顿使孤峰颜色改。
药炉寂寞秋草深,丹井水落莓苔侵。
汉家瓦崩灰化土,犹有丹光穿树林。