诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《富贵曲二首·其二》
《富贵曲二首·其二》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。

太山肉尽,东海酒竭。佳人醉唱,敲玉钗折。

宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。

(0)
鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休的作品,名为《富贵曲二首(其二)》。从诗中可以看出,诗人表达了一种对豪华生活的向往和无奈,以及对于平民百姓辛勤劳作的同情。

“如神若仙,似兰同雪。” 这两句用来形容贵族或富人的生活,如同神仙般超脱凡尘,他们的美貌与洁白之物相比。这种描写手法常见于古代诗词中,用以赞颂达官贵人。

“乐戒于极,胡不知辍。” 表示他们沉迷于极致的享乐之中,却不知道何时会走向毁灭。这两句透露出诗人对这种生活方式可能带来的危险有所预感。

“只欲更缀上落花,恨不能把住明月。” 这里诗人表达了对逝去美好时光的留恋,以及对于无法捕捉永恒之物(如月亮)的无奈。这两句流露出一丝哀愁和对生命易逝的感慨。

“太山肉尽,东海酒竭。” 描述了一场宴席上的奢侈与耗竭,太山之肉、东海之酒皆已用尽,形象地展示了富贵生活的奢华无度。

“佳人醉唱,敲玉钗折。” 这两句描绘了一位美丽女子在宴会中饮酒歌唱,情不自禁间敲响了她的玉钗,使其断裂。这既是对场景的生动刻画,也反映出贵族生活中的放纵与奢侈。

最后,“宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。” 这两句则转换了视角,从贵族的豪华宴席转向普通农民的辛勤劳作。诗人通过对比的手法,表现出对那些在烈日下耕田、挑水的农夫深切的同情之情,他们的背部因为长时间曝晒而变得像要裂开一样。

总体来看,这首诗不仅展示了唐代豪贵生活的奢侈与享乐,同时也反映出诗人对普通百姓辛勤劳作命运的深刻同情。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

偈颂二百零五首·其七十六

渠非老朽,不礼不受。威音世前,毗卢顶后。

把定壶中白日长,触著匣内青蛇吼。

良医叮嘱病人,服药不如忌口。

(0)

春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人因作数语以记所见云·其二

云阵纤纤洗花雨,深竹新闻子规语。

青山白云吾定居,枯肠那著归思虑。

(0)

与昌国善友

驾潮舟涩岸头沙,得与岩僧款语些。

梦付庄周窗外蝶,疑醒乐广酒中蛇。

夜堂莫怪云悭月,春峤将知雨促华。

想像旧山归去路,照门新锦眼迷家。

(0)

蒙禅人丐麦求颂

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。

红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。

对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。

归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

(0)

十月朔与法上人南谷行·其一

拖策鸣林游兴浓,要将丘壑醉青瞳。

黄华尚媚秋馀日,锦树那禁霜后风。

转岫蛇行岐屈曲,断崖虹卧水丁东。

谁悭剧味平生事,分付饮茶谈笑中。

(0)

嵩山老人告行作六偈送之·其三

嘤嘤鸟鸣如客情,行行柳眼向人青。

投心旧友春成物,汲水前溪月下瓶。

(0)
诗词分类
元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适
诗人
本寂 王之涣 滕宗谅 道济 丁敬 包拯 范晔 屈复 洪升 慧远 丁日昌 钱俶 徐淑 萧泰来 张志和 神秀 薛昭蕴 韩崶
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1