姜子胸中有至乐，青山白云也不恶。
不求作佛不求仙，却笑时人用心错。
乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈。
丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求。
太虚为体隘九州，不须更述逍遥游。
《晨起信笔》全文
- 注释
- 至乐：极乐，内心深处的快乐。
恶：厌恶，不喜欢。
作佛：修行成为佛教中的佛。
用心错：追求的方向错误。
兜率：佛教中的天宫，象征极乐世界。
渺茫：模糊不清，遥远难及。
徐福：秦朝的方士，传说寻找长生不老药。
辽邈：极其遥远。
丈夫：古代对男子的尊称，这里指有志气的人。
太虚：天空，宇宙。
逍遥游：道家思想中的自由自在、无拘无束的生活。
- 翻译
- 姜子的心中充满极乐，青山白云也令人喜爱。
他不追求成佛或成仙，却嘲笑世人追求的方向有误。
陶醉在自然的乐天之中，如兜率宫般飘渺，徐福所寻的神山更是遥远。
大丈夫应与天地同在，顺应变化，我有何求？
广阔的宇宙就是我的本体，无需再述说那逍遥自在的境界。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姜特立的《晨起信笔》，表达了诗人姜子对于内心平静与自然和谐的独特见解。首句“姜子胸中有至乐”，直接点出诗人的精神追求，即内心的极乐境界。接下来，“青山白云也不恶”描绘了一种超脱尘世，与自然融为一体的理想生活状态。
诗人强调“不求作佛不求仙”，表明他并不追求传统的宗教成仙之道，而是以一种更为洒脱的态度看待人生。他对世俗中人们过于执着和追求的批评，通过“却笑时人用心错”表达出来，认为人们的追求方向有误。
“乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈”两句，借用了佛教和神话中的典故，进一步阐述自己的心境，即使如乐天那样的神仙境界，在诗人看来也显得遥远而不可及，相比之下，他更愿意融入自然，与天地同流。
最后两句“丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求”，表达了诗人豁达的人生态度，他追求的是与大自然的和谐共处，顺应自然变化，无欲无求。结尾“太虚为体隘九州，不须更述逍遥游”则再次强调了这种超越世俗，追求心灵自由的逍遥境界。
总的来说，这首诗体现了诗人姜特立超然物外，追求内心宁静和自由的精神风貌，以及对世俗观念的独到见解。
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