有所见无成佛日，未能忘是堕魔时。
底须开士谈经致，姹紫嫣红总献奇。
《戏题献花岩》全文
- 鉴赏
这首诗以戏谑的口吻，探讨了人生与佛法的深刻议题。首句“有所见无成佛日”，似乎在说，即便见到了世间万象，却始终无法达到成佛的境界，流露出一种对人生追求与佛教理想之间落差的感慨。次句“未能忘是堕魔时”，则进一步指出即使在修行过程中，也难免会陷入世俗的诱惑与迷惘，难以彻底摆脱。
后两句“底须开士谈经致，姹紫嫣红总献奇”，转而以一种轻松的态度看待这一切。诗人似乎在说，何必非要高僧大德来谈论佛法的奥义，世间万物，无论是鲜艳的花朵还是绚烂的色彩，都在以各自的方式展现着生命的奇妙与美丽。这不仅是对自然之美的赞叹，也是对生活态度的一种豁达表达，即无论身处何种境地，都能发现其中的美和价值，不必过分执着于某种特定的追求或境界。
整体而言，这首诗通过寓言式的对话，巧妙地融合了对人生、佛法的深思与对自然之美的欣赏，展现了作者既严肃又幽默的思考方式，以及对生活的乐观态度。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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放言
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《放言》【清·王松】覆蕉寻鹿醒还梦，杯酒幻蛇有若无。蜗角战争空负力，犀心灵透不医愚。云程展处鹏抟翼，月影圆时蚌孕珠。百岁光阴如过客，青丝白发镜中殊。愁如潮落落还长，人被墨磨磨不休。鸡惮为牺先断尾，鱼因贪饵误吞钩。春花总比秋花好，失马翻贻得马忧。莫便临崖空撒手，得收缰处早回头。事兆机先已决疑，何须休咎揲灵蓍。但教台上自隗始，何必芦中与子期。心有心心心印处，月看月月月圆时。和光混俗原非易，不患人知患己知。问天屈子离骚赋，斫地王郎托醉歌。东国圣师西国佛，南山鸟避北山罗。云深易觅还魂草，风劲难兴止水波。受辱不须逃胯下，无双品自引萧何。贫富何须论范石，功名毕竟负韩彭。秋风唧唧虫鸣籁，春日欣欣木向荣。漫笑橐驼传柳子，空教蝴蝶悟庄生。憨痴都是修来福，不了缘钟不了情。
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