学必苦心非易事,世多抵掌是痴谈。
评量人到九分九,指拟天穷三十三。
彻底书须随字解,造微诗要似禅参。
眼前定与谁商榷,忽谩狂吟付一酣。
学必苦心非易事,世多抵掌是痴谈。
评量人到九分九,指拟天穷三十三。
彻底书须随字解,造微诗要似禅参。
眼前定与谁商榷,忽谩狂吟付一酣。
这首诗《即事》由宋代诗人林希逸所作,通过深邃的哲理思考,展现了对学问追求的深刻见解。
首联“学必苦心非易事,世多抵掌是痴谈”,开篇便揭示了学习过程的艰辛不易,与世人轻率的议论形成鲜明对比,强调了深入学习的必要性和价值。
颔联“评量人到九分九,指拟天穷三十三”,进一步阐述了评价他人和探索真理的复杂性。这里运用夸张的手法,形象地表达了对人性和社会现象的深刻洞察,以及对宇宙真理的不懈追求。
颈联“彻底书须随字解,造微诗要似禅参”,点明了学习和创作的真谛。它强调了逐字理解书籍内容的重要性,并将诗歌创作比作禅宗修行,暗示了艺术创作需要深入内心的深刻体验和感悟。
尾联“眼前定与谁商榷,忽谩狂吟付一酣”,则以一种超然的态度,表达了在面对学问和艺术时,可能会遇到的孤独感和自我沉浸的状态。诗人似乎在说,面对深奥的问题,或许无人能真正理解,但最终的解答只能来自于自己的内心深处,通过狂放的吟诵,释放情感,达到心灵的满足。
整体而言,这首诗通过对学习、评价、创作和内心体验的探讨,展现了诗人对人生、社会和自然的深刻思考,以及对知识和艺术追求的执着精神。
游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。
淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。
驱役风云电雹,成就文章著作。
静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。
清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。
悟到先天天不言,坐断湖山山一角。
手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。
五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。
阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。
太极本无极,也领真如归寂莫。
用之则行舍则藏,此是北山真行乐。
遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。
广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。
手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。
重来别路两经秋,正值空林初解夏。
道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。
忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。
春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。
人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。
殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。
西南一路入高凉,平原道直澄川泻。
只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。
到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。
诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。
入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。
上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。
大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。
闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。
今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。
山僧拭目几回看,临岐休说无生话。
祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。
当知今日李先生,也向东林曾结社。
《送李苍水主教化州》【明·成鹫】广文先生清洒洒,官冷心閒身未暇。手提木铎出蓬蒿,去年东去今西下。重来别路两经秋,正值空林初解夏。道旁车笠走相送,班荆旧是同游者。忆昨齐昌一访君,半载山癯寄官舍。春风三月送归僧,梦里昔游如昨夜。人生离合会有时,勿惜为君重劝驾。殷勤次第说官程,四坐相看莫相讶。西南一路入高凉,平原道直澄川泻。只轮车上青油伞,稳坐看山如广厦。到时日暮宿邮亭,四野孤烟起桑柘。诸生束带出郭迎,明发斋夫催上马。入门高坐讲道德,二帝三王无五霸。上农播种下农穫,莫误糠秕作良稼。大儒出矣小儒鸣,安事诗书兴教化。闻君早得如意珠,一颗圆明大无价。今来卖与辨州儿,罔象离朱难假借。山僧拭目几回看,临岐休说无生话。祇凭寄语彼都人,罄取顽金归大冶。当知今日李先生,也向东林曾结社。
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重阴薄微阳,万族息群动。
夜昏闭衡门,土壁周无缝。
长襟覆短床,黑蛇蟠铁瓮。
北风如橐籥,呼吸由窗空。
渐闻檐雨声,始觉山月霿。
寒生纸帐薄,雪压庭柯重。
不眠知夜长,独起歌商颂。
高天低片云,惨澹连楹栋。
我无龟手药,久立筋骨痛。
抖擞七斤衫,枵然了无用。
自笑住山人,行李无赍送。
譬彼初生驹,从不习羁鞚。
孤蓬离本根,大地原空洞。
冷煖只自知,裘葛聊随众。
经年别旧林,日暮思群从。
石田已荒芜,茅屋今谁共。
猿鹤守穷山,宁能免饥冻。
平生学道心,念此得无梦。
何时归去来,鹿门事耕种。