乘閒迂步共寻僧，家住寒山第几层。
自许他年挂冠去，幽楼终不愧孙登。
《次陈彦博太常南湖閒步韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人与友人一同探访僧侣的情景，表达了对隐逸生活的向往和对自然之美的欣赏。首句“乘閒迂步共寻僧”，生动地展现了诗人利用闲暇时光，与友人一道漫步寻找僧侣的情景，透露出一种悠然自得的生活态度。接着，“家住寒山第几层”一句，通过描述僧侣居住在寒山深处，营造出一种远离尘嚣、静谧清幽的氛围，同时也暗示了僧侣生活的简朴与超脱。
“自许他年挂冠去，幽楼终不愧孙登。”这两句表达了诗人对于未来隐居生活的憧憬和决心。诗人自许将来能够辞官归隐，居住在幽静的楼阁中，过着与世无争的生活，这与古代隐士孙登的淡泊名利、追求精神自由的生活方式相呼应。这里的“孙登”不仅是一个历史人物的引用，更象征着一种理想化的隐逸生活状态，表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱以及对隐逸生活的向往，体现了元末明初文人士大夫阶层对于超脱世俗、追求精神自由的共同追求。
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《送惠生元龙并寄纶霞佥事》【明·汪琬】惠生元非山泽癯，东吴学者推通儒。六经训故师马服，五言章句卑应徐。连年襆被事行役，往返殆受饥寒驱。平原先生富才望，生也从之曳修裾。埙篪彼此迭酬倡，岂伊挟瑟逢齐竽。昨朝喜生似忆我，拿舟竟过尧峰墟。蓼花炫眼绕野岸，候虫聒耳鸣阶除。此时空山苦寂寞，幸哉有客来门庐。夜深共剪雨窗烛，年聆快论频轩渠。生言平原许受粲，行将脂辖驰驴车。丈夫故有四方志，安能拘守待兔株。嗟予与生交契久，相需不啻蛩随驉。如何忽被有力夺，后来彭戴知谁与？一发青山是齐鲁，望中道路殊萦纡。老夫老矣衰且甚，过从无日良可吁。祇今平原亦间阔，折柬未附双鲤鱼。江湖满地水流碧，鸿雁叫月天涵虚。岁寒但愿佳眠食，为余问讯今何如。
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