西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律；
南海莲花生妙相，也只消闻思修一味圆通。
《佛堂联》全文
- 鉴赏
此联巧妙地将佛教的核心教义融入对佛堂的描绘之中。"西方贝叶演真经"，以“贝叶”象征佛教经典，形象地描绘了佛教教义的深远与博大，仿佛从遥远的西方传来，诉说着真理的奥秘。"总不出戒定慧三条法律"，直接点明了佛教修行的三大支柱：戒律规范行为，定力稳定心神，智慧洞察真理，三者相辅相成，共同构成了佛教修行的核心。
"南海莲花生妙相"，以“南海”和“莲花生”为意象，不仅描绘出佛教圣地的神圣与美丽，更暗喻了佛法如同莲花般纯净、高洁，从污浊中生长而出，展现出生命的奇迹与智慧的光辉。"也只消闻思修一味圆通"，强调了佛教修行的关键在于“闻”（听闻佛法）、“思”（深入思考）、“修”（实践修行），这三者并非孤立存在，而是相互融合、相互促进，最终达到“一味圆通”的境界，即在修行过程中，实现内心的和谐统一，达到与宇宙万物的和谐共处。
整体而言，此联通过精炼的语言，展现了佛教教义的深邃与修行的精髓，同时也体现了作者对于佛教文化的深刻理解和艺术表现的高超技巧。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
春风袅娜.惺樵嗜女剧，尤倾倒于秦凤云者。值其去，用冯云月韵赋词，意属眷眷，次韵慰之
羡倾城一顾，万斛销愁。将落拓，换温柔。
话霓裳总觉，万花无色，绕梁余韵，长在心头。
凤去台空，云飘衣想，正是忺春春不留。
海上成连憯天远，门前崔护怅烟收。
笑我吴儿木石，秋娘未识，歌场冷、欲赴还休。
风如剪，月如毬。连番负了，佳约绸缪。
罢瑟清湘，望虚峰碧，散花万丈，迹胜香稠。
知音非偶，盼重来声价，红毹影靓，同觑帘钩。
壶中天.用优昙钵花，为赵次珊尚书作
珠莹玉亸，讶人间弹指，华鬘春色。
蟠实灵椿千岁有，顷刻花开难值。
璧月俄临，彩云不散，芳讯留驹隙。
亭亭双袂，待迎扶醉归客。
旧事金带园葩，丝音省树，付浮云过翼。
那及天香生邂逅，恍对餐风姑射。
佛国因缘，仙家点化，瑞应嘉名锡。
电光能驻，镜中长映冰魂。
摸鱼儿.七夕社集，和邵次公
对清光、画屏银烛，新鸿唤客来早。
朋簪亦有天涯感，今夕坠欢重表。秋意悄。
诧阅世针楼，斗尽人间巧。风宵露晓。
更莫问支机，休论誓钿，只劝玉尊好。
神仙事，难免一般啼笑。误他儿女多少。
银河天上无深浅，脉脉此心常抱。差胜了。
看东海尘扬，几度红桑老。吟情缥缈。
任瓜果庭空，莼鲈梦远，招隐怨芳草。