双辙出郭门，绵绵东西道。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝，不如归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化，又免生忧扰。
世间寿者稀，尽为悲伤恼。
《古挽歌·其一》全文
- 注释
- 双辙：车轮留下的两条痕迹，这里指代送葬的车队。
郭门：城门外。
绵绵：连续不断的样子。
东西道：向东向西延伸的道路。
送死：指送葬，处理丧事。
生：日常生活。
终老：活到老，自然老死。
见此：看到这些。
切肺肝：形容极度悲痛，如同刀割肺肝。
归山：归隐山林，比喻远离尘世。
哀哭声：悲伤哭泣的声音。
默默：安静，没有声音。
安怀抱：使内心得到安宁。
时尽：时间到了，指寿命终结。
物化：指死亡，自然界万物变化之一。
免生：避免在生前。
世间：世界上。
寿者：长寿的人。
稀：稀少。
悲伤恼：因悲伤而烦恼。
- 翻译
- 两行车辙离开城门外，长长的道路绵延东西方向。
送葬的队伍比生活中的场景更为常见，很少有人能安然活到老。
目睹此景，痛心疾首，倒不如归隐山林为好。
听不到悲伤的哭泣声，在宁静中安抚自己的心怀。
时候到了就顺应自然的变化离去，从而避免了活着的忧愁和烦扰。
世间长寿的人如此稀少，大多都为悲伤之事所困恼。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种对人生无常和生命脆弱的深刻感悟。开篇便以“双辙出郭门，绵绵东西道”设立了一个悲凉的场景，通过车辙穿越城门、道路延伸的画面，传递了一种离别与哀伤的情愫。
接下来的“送死多于生，几人得终老”更是直击人心，揭示出生命易逝、寿命难以预料的悲凉事实。诗人通过这种对比，强调了死亡的频繁和生命的短暂，以及能够安享晚年者之稀少。
“见此切肺肝，不如归山好”表达了一种逃离世俗纷争，向往自然清净生活的心情。诗人将内心的悲痛与对归隐田园生活的向往相结合，呈现出一种超脱尘世烦恼的愿望。
“不闻哀哭声，默默安怀抱”则是诗人面对生离死别时的情感表达。虽然外在没有哀哭之声，但内心却充满了安抚自我的情感，这种沉默中的自我安慰，反映了一种深重的悲伤。
“时尽从物化，又免生忧扰”则是对时间流逝和自然规律的一种认知。诗人似乎在说，当时间过去，一切都会随之改变，而这种变化也许能够带来一种解脱，减少生活中的忧虑。
最后，“世间寿者稀，尽为悲伤恼”再次强调了生命的珍贵与人们对长寿渴望而难以实现的矛盾，进而引发了一种普遍的人生哀愁。诗人通过这种表达，传递出一种深刻的人生感悟和对生命短暂的无奈接受。
总体来看，这首古诗以其深沉的情感、细腻的心理描绘和哲学般的思考，展现了一种深邃而又悲凉的人生观。
- 作者介绍
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于鹄
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。朝代：唐
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