潮落风初定,天吴避客舟。
近承三殿旨,欲向五湖游。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。
明珠漂断岸,阴火映中流。
华盖芝童引,神丹桂女收。
悬知居缥缈,因为识浮丘。
潮落风初定,天吴避客舟。
近承三殿旨,欲向五湖游。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。
明珠漂断岸,阴火映中流。
华盖芝童引,神丹桂女收。
悬知居缥缈,因为识浮丘。
这首诗是唐代诗人法振的《送褚先生海上寻封鍊师》。从艺术风格来看,这是一首送别诗,表达了对朋友离别的不舍和对其未来旅途的美好祝愿。
“潮落风初定,天吴避客舟。”开篇便描绘出一幅波平风静的海上图景。潮水退去,风也渐渐停歇,而天吴(指江南一带)之地则是避难之所,客舟亦在此处等待。
“近承三殿旨,欲向五湖游。”诗人提到接到了皇帝的命令或许可,表明褚先生即将启程前往五湖(可能指太湖一带),进行修行或寻访高僧的旅程。
“不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。”这里写出了对未来之旅的准备。乌皮可能是用来比喻某种材料或装备,而“新缝鹤氅裘”则表现出为即将到来的旅途做好了准备。
“明珠漂断岸,阴火映中流。”这两句诗描绘了一幅神秘的自然景象。明珠可能是比喻珍贵之物,或许指某种灵丹妙药,漂浮在河岸边,而阴火则给人一种神秘而又带有预兆意味的氛围。
“华盖芝童引,神丹桂女收。”这两句诗里,“华盖”可能是指华丽的车盖或装饰,“芝童引”则是比喻引导之物。而“神丹”则是道教中的仙药,用以修炼成仙,“桂女收”则可能是指仙界中的女性精灵来迎接。
“悬知居缥缈,因为识浮丘。”最后两句诗表达了对朋友未来的祝愿和对其境遇的关切。悬知即是挂念,而居缥缈则是形容彼此之间的情谊深厚。因为识浮丘,则是在表达诗人对于朋友未来旅途中的所见所闻都心存挂念。
总体而言,这首诗通过对自然景象和神秘元素的描绘,表达了诗人对朋友即将开始的修行之旅的美好祝愿,同时也流露出对离别的不舍和对未来的关切。
维昔玄圣,有子过庭。学礼学诗,诏之丁宁。
面墙之窒,繇不知味。亲能使学,不能使嗜。
观于德容,听于德音。咏歌周旋,实悦我心。
邈乎千载,圣往言在。舍而不求,匪罔斯殆。
畏友翚父,穷经笃行。既有诸躬,思贻厥成。
既菑既畬,俾稼之食。既畋既渔,俾鼎之实。
作堂高明,曰子远来。吾经在兹,远其味之。
始予虚羸,匍匐来食。茹草饮水,以禦朝久。
穷人得归,自我父师。俛焉斯文,老至不知。
煌煌灵芝,如彼嘉玉。薄言采之,在彼中谷。
南阳之人,来詹来言。君子岂弟,宜其后昆。
寥寥帝王州,我翁佐其治。
有亭名朝阳,青溪清且驶。
旁有筹边阁,群公集裾翠。
翘翘万芰荷,雨过争旖旎。
飞觞羽书来,翕霍江上燧。
峨冠极游谈,戎弁生纵恣。
予时侍其旁,侧耳听论议。
翁言不见取,投劾乃谢事。
坐令百万家,解甲竖降帜。
徘徊夕阳亭,晋宋政相似。
我行河东几欲遍,大抵盘回山阜转。
南崖高与北山齐,玉壁城根分一线。
荒烟废垒点抔土,炮具梯冲经百战。
短碑盛说郧君灵,万骑阴风想平甸。
一曲悲歌敕勒川,当时神武已凄然。
韦公守禦尽良策,更著百斗飞上天。
乃知诬杀咸阳日,即是邕皇入邺年。
元化形万汇,浩浩无时无。
云何忠贞气,大畀先生躯。
念昔有殷季,天步移独夫。
淫酗荡祀典,下民为毒痡。
所崇尽奸回,启遁箕子奴。
师保乃去尔,馀敢编其须。
炎炎鹿台火,已兆明珠儒。
先生岂不知,蔓草不可图。
顾亲叔父尊,以位仍三孤。
强谏诚我任,剖心不为愈。
自靖暨杀身,要之宗社扶。
所以宣父笔,三仁同一途。
繄公存亡间,所系重有殊。
堂堂柱天手,能摰火德乌。
当时戡黎兵,所侵良及肤。
周虽彼苍眷,加翼十乱谟。
天其谏少行,终鄙西人居。
称师止观政,安取商郊车。
一朝叹云亡,宗国随之墟!
丹诚皎白日,馀烈光八区。
准尔来代臣,大节知所趋。
呜呼介士叹,万万狂童且。
今来二千载,殷周两榛芜。
巍然一丘土,高与西山俱。
清霜九月节,肇祀陪干旟。
肃拜列阶下,精爽动佩裾。
世道有沦丧,一忠千万谀。
商歌振林樾,日下悲风徂。
《陪总管陈公肇祀商少师比干庙》【元·王恽】元化形万汇,浩浩无时无。云何忠贞气,大畀先生躯。念昔有殷季,天步移独夫。淫酗荡祀典,下民为毒痡。所崇尽奸回,启遁箕子奴。师保乃去尔,馀敢编其须。炎炎鹿台火,已兆明珠儒。先生岂不知,蔓草不可图。顾亲叔父尊,以位仍三孤。强谏诚我任,剖心不为愈。自靖暨杀身,要之宗社扶。所以宣父笔,三仁同一途。繄公存亡间,所系重有殊。堂堂柱天手,能摰火德乌。当时戡黎兵,所侵良及肤。周虽彼苍眷,加翼十乱谟。天其谏少行,终鄙西人居。称师止观政,安取商郊车。一朝叹云亡,宗国随之墟!丹诚皎白日,馀烈光八区。准尔来代臣,大节知所趋。呜呼介士叹,万万狂童且。今来二千载,殷周两榛芜。巍然一丘土,高与西山俱。清霜九月节,肇祀陪干旟。肃拜列阶下,精爽动佩裾。世道有沦丧,一忠千万谀。商歌振林樾,日下悲风徂。
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