退迹依三径，辞荣继二疏。
圣情容解印，帝里许悬车。
已去龙楼籍，犹分御廪储。
风泉输耳目，松竹助玄虚。
调护心常在，山林意有馀。
应嗤紫芝客，远就白云居。
《题杜宾客新丰里幽居》全文
- 拼音版原文全文
题 杜 宾 客 新 丰 里 幽 居 唐 /蒋 防 退 迹 依 三 径 ，辞 荣 继 二 疏 。圣 情 容 解 印 ，帝 里 许 悬 车 。已 去 龙 楼 籍 ，犹 分 御 廪 储 。风 泉 输 耳 目 ，松 竹 助 玄 虚 。调 护 心 常 在 ，山 林 意 有 馀 。应 嗤 紫 芝 客 ，远 就 白 云 居 。
- 注释
- 退迹：隐退，退隐。
三径：古代隐士住处的代称，指三条小路。
辞荣：辞去荣耀，拒绝高位。
二疏：指汉代两位辞官归隐的官员疏广和疏受。
解印：解下官印，辞职。
悬车：挂车，比喻退休。
龙楼：皇宫。
御廪：皇家仓库。
风泉：自然的风声和泉水声。
玄虚：道教术语，指超越世俗的高深境界。
调护：调养，照顾。
紫芝：传说中的仙草，象征高洁。
白云居：隐士的居所，常指隐逸生活。
- 翻译
- 我选择隐退，遵循古代隐士的三条小路，效仿前贤二疏的谦让行为。
皇恩浩荡，允许我辞去官职，享受闲适生活，如同古人挂车于市，不问政事。
离开朝廷名册，但仍保留皇家仓库的份额，以备不时之需。
在山泉中聆听风声，观赏竹松，心灵得到滋养，追求精神上的超脱。
虽然身处山林，调养身心的愿望始终不变，内心对自然的向往更加强烈。
应当嘲笑那些追求世俗名利的人，我宁愿远离尘世，居住在白云之下。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人蒋防创作的，题目为《题杜宾客新丰里幽居》。从内容来看，诗中充满了对隐逸生活的向往和赞美之情。
"退迹依三径，辞荣继二疏" 开篇即表达了诗人对于世俗名利的放弃，以及对自然山林生活的追求。"三径"通常指隐士所居之处，而"辞荣"则是放弃官职和荣耀。"二疏"可能是指诗人向皇帝递交的辞呈或是某种文书，表明决心已定。
"圣情容解印，帝里许悬车" 此句描绘了君主对隐逸者的宽容和理解，以及隐者在山林中自由自在的生活状态。"圣情"指君主的情感，"容解"表明宽容和理解，而"帝里"则是皇宫之意。"悬车"形象地表达了隐者远离尘世，悬挂着马车，不再使用，象征着彻底告别官场生活。
接下来的几句"已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。调护心常在，山林意有馀。" 继续描写隐逸的平和自足，以及与自然界的融合。"龙楼籍"可能指官职或世俗生活的记录，而"御廪储"则是皇家仓库中的物资，这些都已经被诗人所放弃。"风泉输耳目"形容山林中清新的声音和景色，"松竹助玄虚"则表明植物也在帮助隐者保持心灵的纯净和宁静。"调护心常在"意味着内心始终平和，而"山林意有馀"则是说诗人对自然生活的享受远超过了物质上的满足。
最后两句"应嗤紫芝客，远就白云居。" 表达的是对于隐逸者的赞美，以及自己追求与众不同的高洁生活。"紫芝客"可能指那些寻找灵芝（传说中能长生不老的草本植物）的人，即隐士或有着相同志向之人。"远就白云居"则是表达诗人希望远离尘世，到达那高洁如同白云般的住所。
综上所述，这首诗通过对自然美景的描写和对隐逸生活的赞美，展现了诗人对于超然物外、心灵净化的深切向往。
- 作者介绍
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蒋防
蒋防（792—835），字子微。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。他的父亲有位朋友想试试他的才华，以《秋河》为题要他作赋。他思索片刻，援笔立就。父友见了，啧啧称赞。对赋中有一偶句，尤为赞赏。“连云梯以回立，跨星河而径度。”成为一时传诵的名句。朝代：唐 字：子微 生辰：792—835
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