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《题村田乐图》全文
元 / 虞集   形式: 古风

尺素自是高唐物,莹如秋水宜设色。

何人画此畎亩间,二三老人若相识。

茅屋萧条古树下,农务未殷牛在野。

或怜鸲鸲脱笼絷,或弄狝猴笑真假。

老翁政自如儿嬉,高髻襁负相扶持。

古时枌社祀田祖,移馔高亭随所宜。

抱瓮初来未贮酒,亦有生鹅宛延首。

村优竞携乐具至,犬怪鸡惊儿拍手。

拄杖出门欣见宾,杂花满庭生好春。

岁时无事得如此,击壤何必非尧民。

骑驴过桥殊矍铄,携具荒陂来赴约。

定知张果千岁人,游戏人间共杯酌。

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鉴赏

这首元代诗人虞集的《题村田乐图》描绘了一幅生动的乡村生活画卷。诗中通过细腻的笔触,展现了乡村的自然风光与淳朴的民风。

首句“尺素自是高唐物,莹如秋水宜设色”,以“尺素”比喻画作,赞美其如同高唐的美景,清澈透明,色彩宜人。接着,“何人画此畎亩间,二三老人若相识”则引出画面中的主要人物——两位老人,仿佛是熟悉的朋友,置身于田野之中。

“茅屋萧条古树下,农务未殷牛在野”描绘了乡村的宁静景象,茅屋与古树相映成趣,牛群悠闲地在野外吃草,展现出一幅和谐的田园风光。接下来,“或怜鸲鸲脱笼絷,或弄狝猴笑真假”通过动物的活动,增添了画面的趣味性,同时也反映了村民与自然和谐共处的生活状态。

“老翁政自如儿嬉,高髻襁负相扶持”描绘了老翁与孩童之间的温馨互动,体现了乡村社会的和谐与亲情。随后,“古时枌社祀田祖,移馔高亭随所宜”提到了古代的祭祀习俗,展现了乡村文化的深厚底蕴。

“抱瓮初来未贮酒,亦有生鹅宛延首”描述了村民在准备宴席的情景,生鹅的出现为画面增添了几分生机与活力。接着,“村优竞携乐具至,犬怪鸡惊儿拍手”描绘了村民们带着乐器前来参加聚会的场景,以及动物们的反应,充满了生活气息。

“拄杖出门欣见宾,杂花满庭生好春”表现了主人对客人的热情欢迎,庭院中繁花似锦,春意盎然。最后,“岁时无事得如此,击壤何必非尧民”表达了诗人对这种无忧无虑生活的向往,认为即使不击壤(古代的一种游戏),也能像尧民一样享受生活的乐趣。

“骑驴过桥殊矍铄,携具荒陂来赴约”描绘了骑驴过桥的场景,展现了村民的活泼与精神焕发。而“定知张果千岁人,游戏人间共杯酌”则以传说中的长寿仙人张果,比喻那些在人间游戏、享受生活的长者,强调了诗中所展现的乡村生活的美好与和谐。

整体而言,这首诗通过对乡村生活的细腻描绘,展现了元代乡村社会的和谐、淳朴与生机勃勃,表达了诗人对这种生活方式的向往和赞赏。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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