万松深处结茅堂,鸡犬相闻亦我庄。
巳儗乡名还属郑,未缘墩姓不随王。
住山城府元无迹,守业桑麻旧有场。
披豁荔林坐忘久,角巾时带野云香。
万松深处结茅堂,鸡犬相闻亦我庄。
巳儗乡名还属郑,未缘墩姓不随王。
住山城府元无迹,守业桑麻旧有场。
披豁荔林坐忘久,角巾时带野云香。
这首诗描绘了一位隐士在深山中建造茅屋的生活场景,充满了宁静与自然之美。首句“万松深处结茅堂”便将读者带入了一个幽静的山林之中,茅屋掩映在万松之间,远离尘嚣。接着,“鸡犬相闻亦我庄”一句,以鸡鸣犬吠之声,营造出一种和谐而自足的乡村生活氛围。
“巳儗乡名还属郑,未缘墩姓不随王。”这两句则通过巧妙的比喻,表达了对家乡的深深眷恋和对身份归属的思考。诗人似乎在探讨自己的身份与归属问题,既想保留自己独特的身份(“乡名”),又不愿轻易被他人所定义或归类(“郑”、“王”代表不同的身份或权力象征)。
“住山城府元无迹,守业桑麻旧有场。”这两句进一步描绘了隐居生活的本质——远离世俗的繁华与纷扰,专注于内心的平静与自然的和谐。诗人选择在山中居住,不追求外界的名利与物质,而是坚守着传统的农耕生活,与土地紧密相连。
最后,“披豁荔林坐忘久,角巾时带野云香。”这两句以生动的细节收尾,展现了诗人与自然的亲密接触。在荔枝树林中静坐,仿佛时间都已停滞,心灵得到了彻底的放松。头戴角巾,呼吸间带着山野的清新香气,这种与自然融为一体的生活状态,正是诗人理想中的生活方式。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,传达了诗人对自由、宁静与自然的向往,以及对传统农耕文化的深厚情感。
仙舟杨柳渚,游子芰荷衣。
剑引龙光动,樯随燕语归。
莺花春冉冉,烟草暮菲菲。
北极枢常运,南风檄屡飞。
曹瞒空有挟,刘表竟谁依。
高卧风流远,诸生候问稀。
久无沧海梦,自掩白云扉。
遗事曾编竹,幽情独采薇。
乘时生蠹孽,遂欲饫膏肥。
泉石无乖愿,风尘早息机。
方夏时苗盛,恒阳岁事愆。
皇皇良宰念,秩秩祷祠虔。
牲币修群祀,旌幢拥列仙。
幽穿青涧底,危陟白云颠。
清庙神来只,瑶台夜肃然。
月生丹井露,雾湿石炉烟。
肸蚃期真贶,精诚彻邈玄。
蛟龙盘窟宅,圭璧达渊泉。
甘澍随车至,灵飙卷旆旋。
为霖因往日,行潦及前川。
吏治能无愧,农功屡有年。
弦歌春蔼蔼,民物思绵绵。
已觉讴吟溢,惟令翰墨传。
昔贤曾志喜,太史续雄篇。
慨我林壑姿,高思凌云烟。
清秋到城邑,兼旬得留连。
耆旧颇凋谢,新知多少年。
曾君金川彦,胤胄本蝉联。
华姻照高阅,玉树来鸾鹓。
自小涉书史,已能缀诗篇。
相值阛阓间,被服华且鲜。
间亦能我即,辞气自温妍。
而翁富文学,传家有渊源。
十年不相见,使我心悁悁。
奇骨出名驹,风采固超然。
尔邑危处士,其人萟且贤。
词高连城价,字重青瑶镌。
汝能早入室,累岁相周旋。
吾闻古人学,忠信盖所先。
彝伦本日用,昭著无幽玄。
本干既有立,华实自芬蕃。
愿言勤孝弟,馀力及艺文。
友道贵责善,我歌匪虚言。