诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《五台山天花诗恭依皇祖元韵》
《五台山天花诗恭依皇祖元韵》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[青]韵

仙菌多盘古柏青,金幢玉节倚云屏。

山僧雨后锄悬壁,饭佐胡麻万虑宁。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了五台山的自然美景与禅宗生活,充满了宁静与超脱的氛围。

首句“仙菌多盘古柏青”,以“仙菌”和“古柏”为切入点,营造出一种神秘而古老的氛围。仙菌在古代诗歌中常被赋予超凡脱俗之意,而古柏则象征着长久与坚韧,两者并置,仿佛引领读者进入了一个充满灵性的世界。

次句“金幢玉节倚云屏”,进一步渲染了山间的壮丽景象。金幢和玉节是佛教中的法器,此处用来形容山景,既体现了宗教的庄严,也展现了大自然的瑰丽。倚云屏则形象地描绘了山峰高耸入云,宛如屏障,给人以雄伟壮观之感。

第三句“山僧雨后锄悬壁”,将镜头转向了山中的僧侣。雨后的清新与僧人的劳作形成了一种和谐的画面,表现出僧人与自然的亲密关系,以及他们对生活的简单与专注。锄悬壁则暗示了劳动环境的险峻,同时也体现了僧人面对困难时的坚韧不拔。

最后一句“饭佐胡麻万虑宁”,点明了禅宗修行的目的——通过简朴的生活和内心的平静来达到心灵的安宁。胡麻在此处可能象征着食物的简单与纯粹,也可能是某种特定的植物,其具体含义需结合上下文理解。整句话传达出一种超然物外、内心宁静的境界,是对修道者追求精神解脱的生动写照。

综上所述,这首诗通过对五台山自然景观和僧侣生活的描绘,展现了佛教文化中追求内心平静与超脱的精神追求,语言简洁而富有意境,表达了诗人对自然与禅宗生活的深刻感悟。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

猜你喜欢

和林澄川吊湖山万冢五首·其一

松柏千林护垄冈,城西万骨向中藏。

一朝吟吊湖山句,错认长平古战场。

(0)

午日江饮观竞渡三首·其二

一点孤忠日月光,千年馀韵蕙兰芳。

临流欲问怀沙事,江水无情空断肠。

(0)

童使君邀游清源山同蔡中丞王符卿二首·其二

层峦积翠晓云凉,古洞参差紫柏香。

碧海秋涛见舟楫,长空霁色隐桥梁。

凭虚似复登华岳,望远真仍忆朔方。

戎马年来暗西北,凭谁谈笑静封疆。

(0)

入楚忆舍弟

雾重峰高花气悲,风烟处处总愁思。

天低野馆游秦梦,月落江楼入楚时。

海内交游空满眼,山中松桂忆连枝。

池塘此日仍春草,长夏无妨同赋迟。

(0)

骊山除夕对雪呈卢明府二首·其二

雪意连西岳,空濛满上林。

年华兼日暮,天意与冬深。

暗隐珠宫色,寒流玉树音。

阳春自同调,应入郢人吟。

(0)

清梦行和季弟

余昔梦游登金山,山寺浮空凌广寒。

海色苍茫雄剑外,钟声隐见落花间。

又梦云中降一老,松姿雪色顾予笑。

手贻玄玉金龙文,题曰天街拾瑶草。

等閒复梦韩与苏,论文尊酒罄欢娱。

长廊广厦细旃上,恍如身世在蓬壶。

以此堂名作三梦,时对二贤坐吟讽。

镌之图志示不忘,方之董扬梦龙凤。

岂知吾弟亦有之,翛然诸葛梦来时。

三分割据岂而志,千载神交方在兹。

云胡尔才人未识,南阳高卧空默默。

抱膝聊为梁甫吟,亦以清梦名其宅。

舂容大篇若解嘲,飞商流徵揖风骚。

我来见之长太息,乾坤今古谁为豪。

诸葛韩苏各分半,勋业文章皆梦幻。

奚如瑶草发天街,拾之可历乔松算。

漫道海色钟声句有神,至今世上知音者何人。

藉草且向天街卧,不学朝燕与暮秦。

有时自检千金帚,与汝共结神交友。

不作庄生梦蝴蝶,但见鸾凤蹁跹蛟龙走。

人生得意随所如,宁论世事荣与枯。

愿言独寐不愿醒,俯视世人皆醉皆浊皆如无。

呜呼,不独此曹皆如无,古来皇王帝霸皆如浮云归太虚。

(0)
诗词分类
月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动
诗人
鲁迅 杜秋娘 周恩来 钱钟书 老舍 顾随 沈祖棻 北朝民歌 唐玄宗 南朝民歌 唐琬 金庸 苏武 齐已 僧皎然 朱庆余 郁达夫 郭沫若
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1