恶声啼煞白门乌,法曲飘零慰胜无。
亡国何曾到商女,为邻应悔听吴歈。
难逢笼袖骄民世,再见当场出丑图。
愁念家山声入破,大千秋色上氍毹。
恶声啼煞白门乌,法曲飘零慰胜无。
亡国何曾到商女,为邻应悔听吴歈。
难逢笼袖骄民世,再见当场出丑图。
愁念家山声入破,大千秋色上氍毹。
这首诗《同姜庵听歌并寄询先七弟上海(其二)》由清代末年到近现代初的诗人陈曾寿所作。通过诗中的意象和情感表达,我们可以感受到诗人对历史变迁、社会现实以及个人情感的深刻思考。
首句“恶声啼煞白门乌”,以乌鸦啼叫的哀怨之声,象征着某种不公或悲惨的境遇,引出了下文对社会现象的反思。接着,“法曲飘零慰胜无”一句,将音乐与社会风气联系起来,暗示了在动荡的时代中,美好的事物难以得到真正的慰藉。
“亡国何曾到商女,为邻应悔听吴歈。”这两句借用了“商女不知亡国恨”的典故,表达了对那些沉迷于享乐而不顾国家命运的人的批判,同时也反思了个人在历史洪流中的责任与选择。
“难逢笼袖骄民世,再见当场出丑图。”这两句揭示了社会中存在的种种不公与虚伪,以及人们在追求权力与地位时可能表现出的丑态。诗人在这里表达了对现实社会的不满与批判。
最后,“愁念家山声入破,大千秋色上氍毹。”这两句将个人的情感与自然景象相结合,表达了诗人对家乡的思念以及对广阔世界的感慨。其中,“声入破”可能暗指内心的忧愁与痛苦,“大千秋色上氍毹”则描绘了一幅宏大的自然景观,与个人情感形成对比,展现了诗人对人生、历史与自然之间复杂关系的深思。
整体而言,这首诗通过对历史、社会和个人情感的深刻探讨,展现了诗人对时代变迁的敏锐洞察和对人性本质的深刻思考。
雨声何浪浪,溪流势汹汹。
莽苍两涘间,不辨马牛风。
翻疑坤轴裂,渺与天河通。
林杪露寸碧,浊浪奔蛟龙。
橹摇扁舟下,袖手閒篙工。
疏烟媚晚霁,飞云带归鸿。
境物复可写,妙手无僧崇。
登兹百尺台,令人豁奇胸。
樽开河南守,坐有西山洪。
游目托远怀,平水念禹功。
视河不治行,他日望两公。
吾侪何所乐,白着卧船篷。
美哉洋洋曲流水,碧可染衣清彻底。
我倾山资结茅舍,两载经营端为此。
春风上巳一月前,小试禊事来水边。
胡床醉坐略少长,羽觞轻泛随洄沿。
道人护戒无酒欲,笑挹清波作醽醁。
崖蜜相和代引满,自言过免三十六。
随缘戏剧亦何嫌,胜游从来支许兼。
久知世味如嚼蜡,未应贪著中边甜。
空山无人春风骄,扑扑晴杏开香苞。
岩深谷峻无与赏,攀枝腾踏帷飞猱。
大梁崔白旧所见,绢素落手因挥毫。
巧为红艳狼籍势,扑蔌幡洒归蓬蒿。
王孙惜花有深意,预忧雨横兼风豪。
故来跳触看零乱,妙思临写形无逃。
贵人锦囊旧藏贮,文闱传玩丛英髦。
东平儒仙首留咏,诗价与画相争高。
直云何用辨真假,径须对此呼香醪。
谁知真花却时暂,不如丹粉还坚牢。