榆儿复榆妇,造屋兼造车。
十七八九夜,还书复借书。
《咏痴》【唐·吴人】榆儿复榆妇,造屋兼造车。十七八九夜,还书复借书。
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榆yú儿ér复fù榆yú妇fù,造zào屋wū兼jiān造zào车chē。十shí七qī八bā九jiǔ夜yè,还hái书shū复fù借jiè书shū。
这首诗描绘了一幅质朴而富有生活情趣的画面。"榆儿复榆妇,造屋兼造车"这两句通过对比反衬,展示了人们勤劳自食、互助合作的情景。"十七八九夜,还书复借书"则透露出诗人或村民们学习的渴望和文化生活,即便在深夜,也不放过阅读和学习的机会。
整首诗语言朴实无华,但却蕴含着对农村生活中人们勤劳互助精神的赞美,以及对知识追求的热爱。这种平淡而又充满生活气息的情感表达,正是中国古典诗词中常见的一种艺术风格。
亚夫起弄兵,一举为命送。
侥倖一海内,公然称正统。
权臣筑受禅,易君不易众。
后世秉笔人,书篡不肯纵。
论迹不论心,此义亦难洞。
汤武抑何多,尧舜无人重。
窃国与窃钩,未知谁伯仲。
一部廿三史,说尽痴人梦。
《咏怀·其四》【清·黄人】亚夫起弄兵,一举为命送。侥倖一海内,公然称正统。权臣筑受禅,易君不易众。后世秉笔人,书篡不肯纵。论迹不论心,此义亦难洞。汤武抑何多,尧舜无人重。窃国与窃钩,未知谁伯仲。一部廿三史,说尽痴人梦。
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老可情怀常作竹;少文乐事在游山。
《集字联》【清·郑开禧】老可情怀常作竹;少文乐事在游山。
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敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;
生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归。
《挽俞德渊联》【清·邹锡淳】敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归。
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汲水浇花,亦思于物有济;
扫窗设几,要在予心以安。
《楹联》【清·汪士鋐】汲水浇花,亦思于物有济;扫窗设几,要在予心以安。
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志在春秋,孔圣人未见刚者;
气塞天地,孟夫子所谓浩然。
《关帝庙联》【清·齐彦槐】志在春秋,孔圣人未见刚者;气塞天地,孟夫子所谓浩然。
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雉尾云移,看玉烛光中,星扶华盖;
螭头香动,听金铃声里,风展春旗。
《养心殿槅扇春联》【清·待考】雉尾云移,看玉烛光中,星扶华盖;螭头香动,听金铃声里,风展春旗。
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