人从兴化来，接得剑州信。
说道淩霄峰顶棋盘，元是钱王石镜。
二十年前一共看，今日重逢，有何照證。
《偈颂一百二十三首·其七十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦所作的偈颂，以日常交流和回忆为题材，表达了对过去的追忆和重逢的感慨。首句“人从兴化来”，点明了诗人的来源地，接着“接得剑州信”则引入了信件的内容，引出了一段往事的线索——淩霄峰顶的棋盘和钱王石镜。这两个意象富有历史感，可能象征着一段共同的经历或传说。
“二十年前一共看”，诗人回忆起与某人二十年前一同观赏过这些景象，如今再次提及，流露出岁月如梭的感慨。“今日重逢，有何照證”，表达了诗人对于重逢的惊喜，同时也暗示了时间的验证和情感的深厚。
整体来看，这首诗语言朴素，情感真挚，通过日常小事勾勒出历史与现实的交织，展现了禅宗诗中常有的淡泊与怀旧情怀。
- 作者介绍
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书妙圆塔院张道者屋壁
成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
《书妙圆塔院张道者屋壁》【唐·慈觉】成都有一张道者，五十年来住村野。祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘，不把三乘定真假。张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。张道者，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。分明与说速休心，供家却道也烂也。张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
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