中条山下王官谷，草木烟霞景物幽。
仙李固知时靡靡，野亭从此号休休。
座中爽气常飘洒，天际浮云任去留。
坠笏已超尘网外，高名千古镇悠悠。
《题休休亭》全文
- 鉴赏
此诗描绘了王官谷的自然美景与休休亭的宁静氛围。首句“中条山下王官谷，草木烟霞景物幽”以中条山为背景，点出王官谷的地理位置，通过“草木烟霞”渲染出山谷内景致的幽静与神秘。接着，“仙李固知时靡靡，野亭从此号休休”两句，借仙李（可能指仙人或传说中的植物）和野亭，暗示了此地的超凡脱俗与隐逸之气，赋予了休休亭以仙风道骨的气质。
“座中爽气常飘洒，天际浮云任去留”进一步描绘了休休亭周围的环境，爽气飘洒，仿佛与世隔绝，天边的浮云自由自在，不受拘束。这不仅展现了亭子周围空气的清新与天空的广阔，也暗喻了诗人追求的精神自由与超脱。
最后，“坠笏已超尘网外，高名千古镇悠悠”表达了诗人对摆脱世俗束缚、追求精神高洁的向往。这里的“坠笏”可能象征着官场的权柄，诗人将其比喻为超脱尘世的象征，而“高名千古”则强调了诗人所追求的名声与品德将被历史铭记，永远流传。
整体而言，这首诗通过对王官谷与休休亭的描绘，展现了自然之美与隐逸之乐，同时也表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往与追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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