南岳有威凤,竹梧得其依。
五章备文采,鸣声合金徽。
圣皇莅九五,四海扬德辉。
翙翙初来仪,雍雍复旋归。
南岳有威凤,竹梧得其依。
五章备文采,鸣声合金徽。
圣皇莅九五,四海扬德辉。
翙翙初来仪,雍雍复旋归。
这首诗以“南岳有威凤,竹梧得其依”开篇,巧妙地将威凤与竹梧相联系,营造出一种和谐共生的意境。接着,“五章备文采,鸣声合金徽”两句,进一步描绘了威凤的美丽与和谐之音,暗喻着圣明君主的文治武功和道德风范。随后,“圣皇莅九五,四海扬德辉”则直接点明了君主的地位与德行,表达了对君主的崇敬之情。“翙翙初来仪,雍雍复旋归”则以威凤的来去,象征着君主的治理效果和国家的安定繁荣,整个画面充满了祥和与希望。
整体而言,此诗通过生动的意象和巧妙的比喻,赞美了君主的德行与国家的繁荣,展现了诗人对理想社会的向往和对君主的忠诚。语言流畅,意境深远,是明代诗歌中的一篇佳作。
海门白浪如山高,还从巨海驱洪涛。
何人戏出此伟观,撩公杰句争雄豪。
诗成飞电欲争激,战胜何尝费锋镝。
更复尽出武库兵,不念长卿家四壁。
当时年少今老翁,愁将白发吹秋风。
来趁千人万人出,尚记时节如元丰。
袖手人知公作语,歌儿停歌复停舞。
越山迎浪看潮头,白玉传觞急飞羽。
胸中如公多庙谋,八珍未献伊鼎羞。
笑人欲买江边宅,看潮饱度残年秋。
结庐须种木,乐饥须种谷。
种木十年能几长,种谷眼前无乃速。
人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成。
君不见千古一皋陶,此事世亦少。
颇能化俗成唐虞,何乃灭国先六蓼。
慎勿说梦与痴人,著意劝渠渠不晓。
南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量。
浮云变灭那得常,安乐只有襄阳庞。