神知不在见知闻，气化流行一本存。
轲后谁言无复有，遗歌依旧起龙门。
《孟子.闻知》全文
- 翻译
- 神明的存在并不只在于可见和可闻的事物中
万物的气息变化流转，都源自同一本源
- 注释
- 神知：指超越感官的神秘力量或智慧。
见知闻：可见、可听、可闻的感知。
气化：中国古代哲学中的自然现象，如天地之气的变化。
流行：普遍流传或运行不止。
一本存：指有一个不变的根本或源头。
轲后：指孔子之后的时代。
无复有：不再有人能像孔子那样。
遗歌：遗留下来的教诲或思想。
依旧：仍然。
起龙门：此处可能指孔子的思想在后世依然兴起，龙门比喻学问的高门。
- 鉴赏
这首诗名为《孟子.闻知》，是宋代末期元初诗人陈普的作品。诗中以孟子的思想为背景，探讨了"神知"与"见知闻"的关系，以及对孟子之后是否还有类似其智慧的思考。"神知不在见知闻"表达了超越直接感知的神秘智慧，而"气化流行一本存"则暗示了万物运行的根本法则。诗人接着提出疑问："轲后谁言无复有？"意指在孟子之后是否还有像他那样深刻洞察世理的人物。最后一句"遗歌依旧起龙门"，可能是借"遗歌"象征孟子的思想仍然如黄河之水，滔滔不绝，影响深远。
整首诗通过隐晦的象征手法，赞扬了孟子思想的持久影响力，并对后世是否有能继承其精神的人提出了深沉的思考。陈普的诗歌风格简洁而富有哲理，体现了宋元之际文人对儒家经典的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
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