暮餐城南粥，朝踏城东尘。
道人心似水，去住本无因。
《送高句骊僧式上人东归二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人宋褧所作的《送高句骊僧式上人东归二首(其二)》中的片段。诗人通过日常生活中的细节描绘，表达了对僧人式上人的离别之情。"暮餐城南粥，朝踏城东尘"这两句，形象地写出僧人在城中生活的平凡日常，早晨出门踩着尘土，傍晚则在城南享用粥食。"道人心似水，去住本无因"，以水喻道心，暗示僧人的心境如水般平静，无论是离开还是留下，都出于内心的自然选择，没有世俗的牵绊。这既是对僧人的赞美，也是对僧人生活方式的认同和祝福。整体上，这首诗简洁而深沉，富有禅意。
- 作者介绍
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宋褧
宋褧（1294-1346）， 字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。著有《燕石集》。延佑中，挟其所作诗歌，从其兄本（字诚夫）入京师，受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年（1321），兄诚夫登进士第一，后三年（1324）显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门，时士论荣之。朝代：元 字：显夫 籍贯：大都宛平（今属北京市） 生辰：1294-1346
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答陆士龙诗四首.南山
陟彼南山，言采其萧。乐只君子，邦家之翘。
克茂厥猷，至道是收。耽道以俭，广爱以周。
嗟我怀人，永好千秋。适彼江潭，言钓其鱮。
有美硕人，自公退处。羔裘逍遥，輶德是举。
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有客信宿，独寐寤语。天高地卑，玄黄烟煴。
人道交泰，自昔先民。耽文合好，辅德与仁。
管叔罕侨，旷世鲜邻。修组绝结，玄弁生尘。
咨我与子，遘会当身。琴瑟在御，永爱缠绵。
瞻彼江澳，言咏其潭。所谓伊人，在川之阴。
养和以泰，乐道之潜。锦衣尚絅，至乐是耽。
兴言永思，系怀所钦。爱而不见，独寐寤吟。
诗以言志，先民是经。乃惠嘉讯，德音惟馨。
钦咏繁藻，永结中情。华文伤实，世士所营。
达人神化，反之混冥。交弃其数，言取其诚。
思与哲人，独宝其贞。
《答陆士龙诗四首.南山》【魏晋·郑丰】陟彼南山，言采其萧。乐只君子，邦家之翘。克茂厥猷，至道是收。耽道以俭，广爱以周。嗟我怀人，永好千秋。适彼江潭，言钓其鱮。有美硕人，自公退处。羔裘逍遥，輶德是举。白驹遁时，世事孰与。思我猗人，寘之晋序。有客信宿，独寐寤语。天高地卑，玄黄烟煴。人道交泰，自昔先民。耽文合好，辅德与仁。管叔罕侨，旷世鲜邻。修组绝结，玄弁生尘。咨我与子，遘会当身。琴瑟在御，永爱缠绵。瞻彼江澳，言咏其潭。所谓伊人，在川之阴。养和以泰，乐道之潜。锦衣尚絅，至乐是耽。兴言永思，系怀所钦。爱而不见，独寐寤吟。诗以言志，先民是经。乃惠嘉讯，德音惟馨。钦咏繁藻，永结中情。华文伤实，世士所营。达人神化，反之混冥。交弃其数，言取其诚。思与哲人，独宝其贞。
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张公神碑歌
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□□□□□朝歌。县以吉静无秽瑕。
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《张公神碑歌》【魏晋·无名氏】綦水汤汤扬清波。东流□折□于河。□□□□□朝歌。县以吉静无秽瑕。公□守相驾蜚鱼。往来悠忽遂熹娱。佑此兆民宁厥居。出自綦□□□□。松柏郁茂兰公□。□神往来乘浮云。种德收福惠斯民。家饶户富无□贫。畺界家静和睦口。朝歌荡阴及犁阳。三女所处各殊方。三门鼎列推其乡。时携甥幼归候公。夫人□□□容□。□□□□飨□觞。穆风屑兮起坛旁。乐吏民兮永未央。鹿呦呦兮□□庭。文乐乐兮□□□。饮清泉兮□□□。见□伏兮不骇惊。惟公德兮之所宁。上陵庙兮助三牲。天时和兮甘露冷。日番□兮无亏倾。□□蜚兮朱鸟栖。□□荣兮鸣喈喈。䳒鹄剿兮乳徘徊。给御卵兮献于西。惟公德兮之所怀。池水□兮钓台粲。四角楼兮临深涧。鱼岌岌兮踊跃见。振鳞尾兮游旰旰。时钓取兮给烹献。惟公德兮之所衍。栗萧草兮丛铺陈。新美萌兮香苾芬。蕙草生兮满园田。竞苔茗兮给万钱。惟公德兮之所□。门堂郁兮文耀光。公神赫兮坐东方。明暴视兮俨卬卬。夫人□女兮列在旁。陈君处北兮从官□。车骑骆驿兮交错重。乘輗轺兮驾蜚龙。骖白鹿兮从仙僮。游北岳兮与天通。玄碑既立双阙建兮。□□□□大路畔兮。亭长阍□□捍难兮。列种槐梓方茂烂兮。天下远近□不见兮。公神日著声洞遍兮。□□乾川传亿万兮。
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