来万事心头少。隐任他昏晓。兀但忘谈笑。
限谁愁恼。闲愈觉冲和好。后午前功了。
补衰颜重少。检仙无老。
来万事心头少。隐任他昏晓。兀但忘谈笑。
限谁愁恼。闲愈觉冲和好。后午前功了。
补衰颜重少。检仙无老。
这首元代王丹桂的《桃源忆故人·再用前韵藏头拆字》是一首表达心境与修炼感悟的词作。词中,作者以“来万事心头少”开篇,传达出一种超脱世俗、心事不多的淡然态度。接下来,“隐任他昏晓”,表达了对时间流逝的豁达,不为外界昼夜更替所扰。
“兀但忘谈笑”进一步强调了作者追求内心的宁静,不被世俗的交际应酬所牵绊。“限谁愁恼”则揭示出作者已经超越了凡尘烦恼,达到了无忧无虑的境地。在这样的闲适中,“闲愈觉冲和好”,作者感受到的是平和与和谐的美好。
“后午前功了”暗示了修炼过程的完成,而“补衰颜重少”则表达了通过内心修养带来的外在年轻态。最后,“检仙无老”更是点明了作者追求长生不老、超脱生死的仙道理想。
整体来看,这首词以藏头拆字的方式,巧妙地融入了作者的修炼体验和对人生哲理的思考,展现出元代士人的超然风范和对道家思想的崇尚。
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
众生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。
于一尘中现多身,于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫,而救不可说众生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世閒声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。
当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
《慈圣皇后赐钟赞》【宋·宋直方】稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
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上马同寻旧路行,风林日暖自无声。
此时话别难为语,山水淙淙聒耳鸣。
夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄西风。
日光隐隐沉沧海,山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。