石梁横亘不知春,阅尽憧憧几许人。
正使更无蒸饼碍,可能前路绝荆榛。
石梁横亘不知春,阅尽憧憧几许人。
正使更无蒸饼碍,可能前路绝荆榛。
这首诗描绘了石桥横跨于山水之间,历经岁月,见证了无数行人的过往。诗人以“石梁”为载体,寓言人生的旅途,既有对过往的回顾,也有对未来道路的思考。
首句“石梁横亘不知春”,以“石梁”作为视觉焦点,强调其横跨的形态,仿佛与四季变迁无关,展现出一种永恒与静谧之美。这里的“春”字,不仅指季节,也暗含生命的活力与希望,与“横亘”的石梁形成对比,暗示着时间的流逝和生命的有限。
次句“阅尽憧憧几许人”,直接点明了石梁的见证者身份,它见证了无数行人的来来往往,无论是忙碌还是闲适,无论是喜悦还是忧愁,都被它默默记录。这里使用“憧憧”一词,形象地描绘了行人匆匆的身影,增加了画面的动态感和时间的维度。
后两句“正使更无蒸饼碍,可能前路绝荆榛。”则进一步深化了主题。前一句“正使更无蒸饼碍”,以“蒸饼”比喻人生道路上的障碍或困难,表达了即使没有外在的阻碍,人们内心的困惑和挑战依然存在。这里的“蒸饼”既是食物,也是生活中的负担,象征着需要克服的难题。
最后一句“可能前路绝荆榛”,则是对未来的展望,意味着尽管路上有荆棘,但只要勇敢前行,总能找到一条通向光明的道路。这既是对个人生活的鼓励,也是对人类不断探索、克服困难精神的赞颂。
整体而言,这首诗通过石桥这一意象,巧妙地将自然景观与人生哲理相结合,展现了时间的流转、人生的起伏以及面对困难时的坚韧与希望,具有深刻的寓意和启发性。
刘郎方朔徒,游戏紫泥海。
千年华表非,唯有寸心在。
向来浙河西,雄辩吞虹霓。
手携九节杖,东入蓬莱栖。
我时探禹穴,同看山阴雪。
千人万人中,怪子独超越。
朝骑白鼻騧,暮逐油壁车。
得钱即付酒,携妓颜如花。
踏翻豪侠窟,醉狎山人家。
或嘲狂处士,或诮报恩子。
从渠立名多,讵识子奇伟。
一朝去乡国,北上争吹嘘。
家无十金产,袖有万言书。
所陈果何事,为国非自计。
宁遭丞相嗔,肯负丈夫志。
蹉跎十数秋,甘与黄冠俦。
善藏倚天剑,未暇磨斗牛。
幡然走山东,隐迹随壶公。
还寻岱宗去,绝壑凌天风。
鸡鸣上日观,眼乱扶桑红。
窥临事未已,逸气横万里。
行歌齐鲁间,兴为庐山起。
庐山秀可餐,怡此冰雪颜。
挥毫洒瀑布,五老开云关。
远公拍手笑,喜见遗民还。
乃知士不偶,正可游名山。
去年卧衡岳,聊憩四海脚。
厌垂君平帘,懒卖伯休药。
却呼魏夫人,共把流霞酌。
今年与山辞,下走湘水湄。
临风吊贾傅,酹月招湘累。
文章本疏荡,强忍终技痒。
光怪不可收,倏忽又千丈。
有时遇知音,朗咏山中吟。
复恐儿辈觉,不得容山林。
兹辰忽聚首,慰我别来久。
辛勤四十霜,所获竟何有。
却怀居东时,勇以功名期。
焉知尚漂泊,筋力供路歧。
举杯置往念,此去安所之。
南窥古云阳,更了山川奇。
山川固娱目,慎勿过幽独。
奈何白云歌,再送刘十六。
乾坤渺苍茫,回首眷空谷。
我将秣其驹,乃不受羁束。
愿子无遐心,归哉返初服。
《赠刘禹玉》【元·刘汶】刘郎方朔徒,游戏紫泥海。千年华表非,唯有寸心在。向来浙河西,雄辩吞虹霓。手携九节杖,东入蓬莱栖。我时探禹穴,同看山阴雪。千人万人中,怪子独超越。朝骑白鼻騧,暮逐油壁车。得钱即付酒,携妓颜如花。踏翻豪侠窟,醉狎山人家。或嘲狂处士,或诮报恩子。从渠立名多,讵识子奇伟。一朝去乡国,北上争吹嘘。家无十金产,袖有万言书。所陈果何事,为国非自计。宁遭丞相嗔,肯负丈夫志。蹉跎十数秋,甘与黄冠俦。善藏倚天剑,未暇磨斗牛。幡然走山东,隐迹随壶公。还寻岱宗去,绝壑凌天风。鸡鸣上日观,眼乱扶桑红。窥临事未已,逸气横万里。行歌齐鲁间,兴为庐山起。庐山秀可餐,怡此冰雪颜。挥毫洒瀑布,五老开云关。远公拍手笑,喜见遗民还。乃知士不偶,正可游名山。去年卧衡岳,聊憩四海脚。厌垂君平帘,懒卖伯休药。却呼魏夫人,共把流霞酌。今年与山辞,下走湘水湄。临风吊贾傅,酹月招湘累。文章本疏荡,强忍终技痒。光怪不可收,倏忽又千丈。有时遇知音,朗咏山中吟。复恐儿辈觉,不得容山林。兹辰忽聚首,慰我别来久。辛勤四十霜,所获竟何有。却怀居东时,勇以功名期。焉知尚漂泊,筋力供路歧。举杯置往念,此去安所之。南窥古云阳,更了山川奇。山川固娱目,慎勿过幽独。奈何白云歌,再送刘十六。乾坤渺苍茫,回首眷空谷。我将秣其驹,乃不受羁束。愿子无遐心,归哉返初服。
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