一荚蓂馀落亦仍,紫垣清似玉壶冰。
几番来往三春度,半晌研覃诸虑澄。
敢以时和忘益凛,每先孟祭忆丕承。
漏声正永槐阴布,那为韶光婪尾凭。
一荚蓂馀落亦仍,紫垣清似玉壶冰。
几番来往三春度,半晌研覃诸虑澄。
敢以时和忘益凛,每先孟祭忆丕承。
漏声正永槐阴布,那为韶光婪尾凭。
此诗由清朝诗人弘历所作,题为《三月廿九日斋居作》。诗中描绘了斋居生活的情景与心境,通过细腻的笔触展现了诗人对时间、自然与人事的深刻感悟。
首联“一荚蓂馀落亦仍,紫垣清似玉壶冰”以“蓂荚”(一种象征时间流逝的植物)起兴,暗喻时光的流转,同时以“紫垣”、“玉壶冰”描绘斋居环境的清静与高洁,营造出一种超然物外的氛围。
颔联“几番来往三春度,半晌研覃诸虑澄”则进一步深化了这种氛围,通过“几番来往”与“三春度”的对比,表现了时间的流逝与生活的循环往复;“半晌研覃诸虑澄”则表达了在静谧的环境中,诗人内心逐渐澄清,思绪得以沉淀。
颈联“敢以时和忘益凛,每先孟祭忆丕承”体现了诗人对传统礼仪的尊重与对先贤的追思。在“时和”与“凛”之间,诗人表达了对和平与谨慎的双重态度,同时也借“孟祭”与“丕承”(继承先祖之德)表达了对家族、文化传承的重视。
尾联“漏声正永槐阴布,那为韶光婪尾凭”以“漏声”(滴漏计时的声音)与“槐阴”(槐树下的阴凉)描绘了时间的流逝与自然的宁静,而“韶光婪尾凭”则以拟人化的手法,将韶光(美好的时光)比作可以倚靠的凭依,表达了诗人对美好时光的珍惜与留恋。
整首诗通过对斋居生活的细腻描绘,展现了诗人对时间、自然与人文的深刻体悟,以及对传统文化的尊重与传承。
高人爱傍清江住,草屋松林带烟雾。
书帙閒栖案上云,钓竿静倚门前树。
树枝蜷曲交棠梨,上有古藤萦结之。
屋头黄叶落如雨,此老宴坐方吟诗。
人生幽居有如此,何必驱车踏城市。
谁知出处自有时,诸葛终然拂衣起。
青云腾踔方远期,江海茫茫劳梦思。
他年献纳成功去,却借沙头一鹤骑。
君不见南山山前一片石,崭然壁立当流泉。
皎如千年青铜镜,挂在万仞高崖巅。
泉流日冲激,烟云相荡摩。
鱼龙过之不敢睨,如有神物严撝呵。
夜深月明从东来,但见五色灿烂寒光开。
扫空婆娑黑云影,照见海上金银台。
我从武姥来,却望嵩华去。
道逢老篯铿,盛说岩中趣。
东风拂涧桃花飞,爱此山水含清辉。
放歌谁和碧玉调,起舞更揽青萝衣。
我怜老仙极清越,颜色如童发如雪。
便从石上引芳尊,夜夜岩前醉明月。
攘攘忽超岭,冥冥遂投村。
不知来远近,但见行者奔。
风起草木动,牛鸣人语喧。
妻子局道隅,泪下声吐吞。
老翁墙头看,为我启重门。
掬泉沃烦热,坐我林竹根。
稍觉颜色定,岂知心魂翻。
兹行寔仓卒,感君言貌温。
平生亲与友,此日焉足论。