四十应当成德时,中心何更有他岐。
其终也已宜深察,剔拔毋令利暂縻。
四十应当成德时,中心何更有他岐。
其终也已宜深察,剔拔毋令利暂縻。
这首诗是明代哲学家吴与弼所作,名为《改过》。诗中探讨了个人在四十岁这一重要人生阶段,应当专注于道德修养,不应有其他杂念或歧途。强调了深入反思自我,去除那些短暂的利益诱惑,以达到内心深处的自我完善和道德提升。通过“其终也已宜深察,剔拔毋令利暂縻”这两句,诗人表达了对人们在追求最终目标时,应保持清醒,避免被眼前的小利益所束缚,鼓励人们追求长远的道德和精神成长。整体而言,这首诗体现了儒家思想中关于修身齐家治国平天下的深刻哲理,强调了个人道德修养的重要性以及对社会和谐的积极影响。
子生乱未已,子没乱方滋。
迢迢老忧间,积瘁终南齐。
孤舟蜀山川,耳顺子规啼。
饥驱转北南,呻吟雪犯髭。
毕生所造构,讵等鸿与泥。
终然一瞑去,蜕化迹如遗。
我今得解脱,冥心撤忧思。
了知生易尽,不复歆无知。
耿耿万端曙,泪接鸡鸣时。
谁最平峻功,共推陶士行。
砥柱咸和閒,敛膝无攲倾。
朝暮运百甓,习劳惜分阴。
木屑暨竹头,综理纤悉能。
赫然生八翼,乘风上天门。
每思折翼梦,满盛惧不胜。
明鉴似魏武,忠顺似孔明。
投袂歼跋扈,咄嗟定江陵。
默也杀方州,用为方州尊。
向令害宰相,宰相亦所应。
贻书王茂宏,俊快尤绝伦。
第就入讨峻,未若温太真。
赴难死同仇,宁以疆场分。
进如石投卵,切齿恨稍伸。
若复召兵返,是败于几成。
征西深感悟,戎衣辄兼程。
石头欲西归,旋踵与祸邻。
譬如骑猛虎,中下不并存。
义旗将回指,慎毋撄众心。
征西愈感悟,分米饷峤军。
未功先拜官,骠骑命敢闻。
洒泣誓登舟,臣等受国恩。
济则与同祚,不济当死身。
大书峤似侃,一字皎日星。
前此闻敦谋,谬为恭且勤。
盛称钱世仪,满腹皆精神。
饯别起行酒,凤饮未及唇。
手版坠其帻,阳醉加色声。
京尹无后言,安坐□讨敦。
最初诣建康,特遣繇刘琨。
晋祚虽云衰,天命犹未更。
我整河朔师,江南惟赖卿。
劝进岂细故,胜任非他人。
不忠故非孝,灿灿在孝经。
既至苦请归,亦念慈母恩。
世梗道途涩,梓宫稽奉迎。
绝裾遂永诀,此恨何时平。
《咏史三十一首·其二十》【清·黄毓祺】谁最平峻功,共推陶士行。砥柱咸和閒,敛膝无攲倾。朝暮运百甓,习劳惜分阴。木屑暨竹头,综理纤悉能。赫然生八翼,乘风上天门。每思折翼梦,满盛惧不胜。明鉴似魏武,忠顺似孔明。投袂歼跋扈,咄嗟定江陵。默也杀方州,用为方州尊。向令害宰相,宰相亦所应。贻书王茂宏,俊快尤绝伦。第就入讨峻,未若温太真。赴难死同仇,宁以疆场分。进如石投卵,切齿恨稍伸。若复召兵返,是败于几成。征西深感悟,戎衣辄兼程。石头欲西归,旋踵与祸邻。譬如骑猛虎,中下不并存。义旗将回指,慎毋撄众心。征西愈感悟,分米饷峤军。未功先拜官,骠骑命敢闻。洒泣誓登舟,臣等受国恩。济则与同祚,不济当死身。大书峤似侃,一字皎日星。前此闻敦谋,谬为恭且勤。盛称钱世仪,满腹皆精神。饯别起行酒,凤饮未及唇。手版坠其帻,阳醉加色声。京尹无后言,安坐□讨敦。最初诣建康,特遣繇刘琨。晋祚虽云衰,天命犹未更。我整河朔师,江南惟赖卿。劝进岂细故,胜任非他人。不忠故非孝,灿灿在孝经。既至苦请归,亦念慈母恩。世梗道途涩,梓宫稽奉迎。绝裾遂永诀,此恨何时平。
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