是处分身,如谷之神。有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。
是处分身,如谷之神。有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。
这首诗描绘了一位禅师的形象,他如同山谷中的神秘存在,象征着智慧和深沉。"处分身,如谷之神",意指他的心境空灵,犹如山谷中无形而至高无上的神祇。"有应之月,无私之春",进一步赞美他的洞察力如同明亮的月亮,无私的爱心如同春天般温暖广大。
"行将五路开双手",描绘禅师以双手开启智慧之门,无所不能,四通八达,显示出他的博大精深和无所不在的力量。"一切门头只个人",强调了禅师虽独自一人,却能包容万象,掌控所有。
整体来看,这是一首禅意浓厚的赞诗,通过形象生动的比喻,赞扬了禅师的内在修为和无私的智慧。诗人释正觉以简洁的语言,传达出对禅者的敬仰与赞叹。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。