十二时中六不收，了然无一事为头。
禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟。
尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤。
要知无学用工处，十二时中六不收。
《为能仁长老本端说无学偈》全文
- 拼音版原文全文
为 能 仁 长 老 本 端 说 无 学 偈 宋 /李 涛 十 二 时 中 六 不 收 ，了 然 无 一 事 为 头 。禅 河 既 寂 无 由 浪 ，此 岸 已 离 那 用 舟 。尘 世 荣 枯 真 幻 梦 ，涅 槃 生 死 是 浮 沤 。要 知 无 学 用 工 处 ，十 二 时 中 六 不 收 。
- 翻译
- 在一天的十二个时辰中，有六个时辰无法归类，一切事情都显得空无一物。
禅定的河流平静无波，没有浪花，既然已经抵达彼岸，又何需乘舟渡过。
尘世间的一切繁荣衰败如同梦幻，涅槃与生死就像泡沫般短暂虚幻。
要想明白修行无为而治的真谛，就在这十二时辰中，把握那六个无需刻意收束的时刻。
- 注释
- 十二时中：一天中的十二个时辰。
六不收：六个不需要特别关注或收束的时辰。
禅河：比喻内心的宁静和平静。
寂：寂静。
无由浪：没有波浪，形容心境平和。
此岸：比喻精神上的彼岸或悟道的状态。
那用舟：不再需要外在的工具或努力。
尘世荣枯：尘世的兴盛和衰落。
涅槃：佛教中指超脱生死轮回的境界。
生死：生与死。
浮沤：佛教中比喻短暂、虚幻的事物。
要知：想要了解。
无学用工处：无需刻意学习或努力的地方。
- 鉴赏
此诗描绘了禅宗中的超然物外、出世间的境界。"十二时中六不收，了然无一事为头"表达了一种时间观念上的解脱，每个时辰都不过是自然流转，而非执着于俗世之事。此句传递出一种对时间和世事的超越感。
接下来的"禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟"则描绘了禅修中的宁静与远离尘嚣。禅河寂静，没有波涛之扰，象征心灵深处的平和；而"此岸已离那用舟"则暗示了对俗世烦恼的摆脱，已经达到了彼岸，即达到了一种精神上的解脱。
"尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤"一句，则透露了诗人对于世间荣辱、生死看法。尘世的一切荣耀与衰败都如同梦境般虚无，而涅槃（指达到佛教中的最高觉悟状态）和对待生死的态度，也只是一种精神层面的超脱。
最后，"要知无学用工处，十二时中六不收"则是对禅修之道的一种总结。诗人通过这句强调，要达到这种无为而治、超然物外的境界，就必须在日常生活中不断地实践和体悟，无需刻意追求什么。
整首诗通过对时间、空间与精神状态的描绘，展现了一种出世间的禅理境界。
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