人仕为其名，子仕独为酒。
一斗众所称，五斗吾自取。
犹嫌酒未足，弃官归陇亩。
葛巾耕东皋，烟雨牛一耦。
种黍学陶翁，自酿还给口。
沈饮得真味，万事亦何有。
清风千载馀，谁复尚能友。
《河汾五贤咏五首·其五东皋子》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为“东皋子”的隐士形象，他选择仕途是为了名声，而他的儿子则独爱饮酒。诗中提到，人们普遍认为一斗酒已经足够，但东皋子却能独自享受五斗酒的乐趣。他不满足于此，最终放弃官职，回归田园生活。
东皋子以葛巾装扮自己，在东皋上耕作，与烟雨中的牛相伴。他学习陶渊明，种植黍米，自酿美酒，满足自己的口腹之欲。在沉醉于酒中时，他仿佛找到了生活的真谛，认为万事皆无足挂齿。诗中提到，千载之后，还有谁能理解并欣赏他的这种生活态度和追求。
此诗通过描述东皋子的生活方式和内心世界，表达了对自由、自然和简单生活的向往，以及对世俗名利的超越。诗人薛瑄通过这首诗，不仅赞美了东皋子的高洁品质，也反映了明代文人士大夫对于理想生活方式的追求和反思。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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