宋代江山今已非，海门阴雨见龙旂。
中华此度君臣尽，万国何年玉帛归。
地有三公为岳渎，天馀一客在芝薇。
南园俎豆凄凉甚，欲识忠魂是落晖。
《恭谒三大忠祠·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《恭谒三大忠祠（其一）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中充满了对历史变迁的感慨与对忠贞精神的颂扬。
首联“宋代江山今已非，海门阴雨见龙旗”描绘了江山易主的历史场景，海门在阴雨中可见龙旗飘扬，暗喻权力更迭，江山易主。这一句通过对比宋代与当前的江山，表达了对历史变迁的深刻反思。
颔联“中华此度君臣尽，万国何年玉帛归”进一步深化了这种反思。这里“君臣尽”意味着国家的统治者和臣子都已离世或失去权力，而“万国玉帛归”则寄托了对和平统一的渴望，希望各国能够像古代一样以玉帛作为礼物进行友好交往，实现真正的和谐共处。
颈联“地有三公为岳渎，天馀一客在芝薇”运用了象征手法，将“三公”比作山岳和江河，寓意他们的地位崇高且对国家贡献巨大；“一客在芝薇”则比喻自己如同草芥中的客人，谦逊地表达了自己的身份和地位。这一联体现了诗人对历史人物的敬仰以及对自己角色的谦卑认知。
尾联“南园俎豆凄凉甚，欲识忠魂是落晖”收束全诗，表达了对忠贞精神的赞美。南园中的祭品显得凄凉，暗示着历史的沧桑与英雄的寂寞。诗人想要识别的“忠魂”，正是那如夕阳般逐渐消逝的忠诚与牺牲精神。这一句既是对历史忠臣的缅怀，也是对当下社会道德风尚的一种呼唤。
整体而言，这首诗通过对历史变迁和个人角色的思考，表达了对忠贞精神的崇敬与对和平统一的向往，同时也流露出对历史沧桑和英雄寂寞的感慨。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
重咏
日觉双眸暗，年惊两鬓苍。
病应无处避，老更不宜忙。
徇俗心情少，休官道理长。
今秋归去定，何必重思量。
钟陵饯送
翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
路人指点滕王阁，看送忠州白使君。