洞庭张乐起天风,玉磬吹来堕圃中。
却被仙人镕作水,为君到底写秋空。
洞庭张乐起天风,玉磬吹来堕圃中。
却被仙人镕作水,为君到底写秋空。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏(其二)磬湖》。诗中的意境优美,语言丰富,充分展现了诗人的艺术才华。
“洞庭张乐起天风,玉磬吹来堕圃中。” 这两句描绘了一幅生动的画面:在洞庭湖畔,狂风大作,仿佛是仙人张乐奏响天籁之音,而那被风吹来的玉磬(一种美石)则像是从天而降,落入了园中的花圃之中。这里,诗人通过对自然景物的描写,展现了一种超脱尘世、与自然合一的意境。
“却被仙人镕作水,为君到底写秋空。” 这两句则更进一步地将仙界与凡间相结合。在这幻想性的构思中,那玉磬不仅是实物,更被赋予了神奇的力量,被仙人镕化为清澈的水流。而诗人则借此,似乎要写尽那无边的秋空。这里,“为君到底”表达了一种执着与深情,是诗人对朋友、对自然美景乃至对生命本身的深刻感悟。
总体而言,这首诗通过对洞庭湖风光的描绘,以及对玉磬奇异变化的想象,展现了诗人丰富的想象力和高超的艺术造诣。同时,它也蕴含着一种超然物外、与自然和谐共生的哲思,是一首充满诗意和哲理的佳作。
危世无山林,颓俗无门户。
彼美诗书身,悠然自为趣。
扬扬飞霞佩,清风导前路。
借问欲何之,谓我稽山去。
秦风白云晓,禹穴苍烟暮。
平生礧磈怀,高吟吊千古。
兹行良不恶,欲赠无他语。
如逢梅市仙,试与谋出处。
绿发方山冠,白玉气色温。
高谈霏木屑,不问能知文。
去秋夺标归,今步南宫云。
儒科青毡耳,指取气欲吞。
春风看花马,已系长安门。
知君必得意,何以持赠君。
事业浩无穷,学问为本根。
我怀宣献公,况君乃其孙。
名笔记新茔,何须更乞铭。
空山有琴瑟,有子足门庭。
死异十年远,归同一穴宁。
乡人指馀庆,书气发林坰。