寒夜阻良觌，丛竹想幽居。
虎符予已误，金丹子何如。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。
虽蒙一言教，自愧道情疏。
《酬阎员外陟》全文
- 拼音版原文全文
酬 阎 员 外 陟 唐 /韦 应 物 寒 夜 阻 良 觌 ，丛 竹 想 幽 居 。虎 符 予 已 误 ，金 丹 子 何 如 。宴 集 观 农 暇 ，笙 歌 听 讼 馀 。虽 蒙 一 言 教 ，自 愧 道 情 疏 。
- 注释
- 寒夜：寒冷的夜晚。
良觌：美好的相见。
丛竹：成片的竹林。
幽居：僻静的居所。
虎符：古代调兵遣将的信物，此处指机会。
予已误：我已经错过了。
金丹：道教中炼制的丹药，象征长生或修炼。
子何如：你的情况如何。
宴集：宴会聚集。
农暇：农事闲暇之时。
笙歌：吹笙唱歌。
听讼：听取诉讼。
一言教：一句教诲。
道情疏：对道的理解或追求不够深厚。
- 翻译
- 寒冷的夜晚阻碍了我们的相见，我想象你居住在那幽静的竹林之中。
我已错失了虎符的机缘，你炼的金丹又如何呢？
在闲暇时观赏农事，余暇时听那笙歌与诉讼的声音。
虽然承蒙你的教诲，但我还是惭愧自己对道的理解不够深。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种幽独而又有些许感慨的生活状态。首句"寒夜阻良觌"，通过对寒冷之夜与良好的床褥的渴望，表现了诗人对于舒适生活的向往。紧接着"丛竹想幽居"则表明诗人内心对于隐逸生活的向往，其中“丛竹”常象征着幽静和清贫。
第三句"虎符予已误"，提到的是古代用于传递命令或作为信物的虎符，这里可能暗示了某种错失或遗漏。而接下来的"金丹子何如"则是对一种高级药材或道教修炼所得仙丹的提问，这里的“金丹”往往象征着修炼成果，而“何如”则是一种自问，显示出诗人对于自己修为是否达到某种境界的疑惑。
第四句"宴集观农暇"，描述了诗人在宴席上观察到农夫在劳作后的闲暇时光，这里通过对比，反映出诗人自己的不务正业和内心的不安。紧接着的"笙歌听讼馀"则是说诗人听到了远处传来的乐声和诉讼的声音，这些都是对外界生活的感受。
最后两句"虽蒙一言教，自愧道情疏"表达了诗人虽然接受过别人的指点，但自己仍然感到对于道德修养的理解不够深刻，内心充满了自责之情。这也从侧面反映出诗人对于个人修为和精神追求的严肃态度。
整首诗语言简练，却蕴含着丰富的情感和深邃的思想，是一篇表达个人隐逸生活体验与内心世界探索的佳作。
- 作者介绍
-
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
- 猜你喜欢
摸鱼儿.暮春之初，张仲甫中翰应昌邀集湖上，次张韵，梅茂才住钺见赠韵
过清明、一番轻软，新黄都在垂柳。
东风细逐平芜远，吹送钿车罗袖。春似绣。
都付与、才人滴粉搓酥手。绯桃谢否。
乍急雨跳珠，飞花湿锦，幽涧玉琴奏。
江南望，空自登临念旧。沈酣聊学犀首。
新亭无限河山泪，遣恨暂销杯酒。莺燕瘦。
怅六代、琼枝又到飘零后。闲鸥梦久。
待笛谱同修，渔篷稳坐，尘事且缄口。
梦横塘.听歌者蝶云演四弦秋送客一剧
黛眉颦翠，玉指弦冰，少年心事愁忆。
感遇悲秋，借四柱、流泉幽抑。
酒晕难留，梦痕无据，可怜今昔。
看登场掩袂，匆匆心伤，伤心处、谁知得。
风尘我亦天涯，叹韶华易换，素鬓催织。
信美婵娟，空点染、楚词颜色。
但秋水、江湖照影，芳草年年寄兰泽。
九派浔阳，泪珠多少，到今朝犹滴。
凄凉犯·其一壬子中秋，陈实庵太史招集寓斋，倚此调见示，继声和之
虚庭露沐。黄昏也、银云一片空阔。
有情伴侣，无聊境界，奈何时节。红尘浸雪。
看天上高寒凤阙。算神仙、清愁未免，我辈况凡骨。
酒醒闻蛩语，烛院星稀，漏壶冰澈。
团圆最好，甚浮名、赚人离别。
绣户今宵，怕愁与灯华渐结。
过三更、欲睡未忍，共此月。
探春慢.辛丑都门元夕二首·其一
紫陌春回，禁城夜暖，琼箫灯市吹起。
漠漠烟痕，溶溶月色，掩映曲坊珠翠。
嗟念文园老，渐羞趁、落梅秾李。
玉荷滴尽兰膏，不堪纤梗犹系。
重溯槐街旧侣，曾几度擘笺，同赋蓝尾。
二十年来，游仙一枕，消得光阴弹指。
亲友凋零甚，更休问、贞元朝士。
笑语谁家，听残莲漏声里。