目送归鸿手五弦，嵇康合向此中仙。
水如玉指弹秋月，星作金徽散晓天。
尽洗伊凉方可听，不名《韶》、《濩》若为传。
君王莫爱《霓裳》曲，艳舞娇歌失自然。
《琴峡》全文
- 鉴赏
这首诗以琴为题，描绘了琴声与自然和谐共融的美妙场景。首句“目送归鸿手五弦”，以视觉与听觉的结合，生动展现了弹琴者在凝视归雁的同时，手指轻抚琴弦的情景，营造出一种静谧而深远的意境。接下来，“嵇康合向此中仙”一句，借用了嵇康这位古代音乐家的典故，表达了对琴艺高超者的赞美，暗示琴声能让人仿佛置身仙境。
“水如玉指弹秋月，星作金徽散晓天”两句，运用比喻和拟人手法，将琴声比作清澈的水流，轻柔地弹奏着秋天的月光；同时，琴上的金徽（琴上用来定音的装饰物）仿佛星星一般，在晨曦中闪烁，形象地描绘了琴声与自然景色的交融，营造出一种宁静而富有诗意的画面。
“尽洗伊凉方可听，不名《韶》、《濩》若为传”两句，进一步强调了琴声的纯净与高雅，只有去除杂念，才能真正领略其美妙之处。这里提到的《韶》、《濩》是古代著名的乐曲，诗人通过对比，突出了自己所弹之琴声的独特魅力。
最后，“君王莫爱《霓裳》曲，艳舞娇歌失自然”两句，借古喻今，提醒统治者不应过于沉迷于华丽的歌舞表演，而应追求自然、真挚的艺术表达。整首诗通过对琴声的细腻描绘，不仅展现了音乐艺术的魅力，也蕴含了对生活态度的深刻思考。
- 作者介绍
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送董伯懿归吉州
我来以丧归，君至因谪徙。
苍黄忧患中，邂逅遇于此。
去年服初除，听赦相助喜。
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茫然冬更秋，一笑非愿始。
篮舆杨柳下，明月芙蕖水。
僮饥屡窥门，客罢方隐几。
是非评众诗，成败断前史。
时时对奕石，漫浪争生死。
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亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。
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相逢知何时，莫惜缣与纸。
寒林石屏
虢山之远数千里，虢石之重难将持。
舟车虢来每苦重，釜盎尚弃不肯携。
苟非世尚且奇怪，孰肯甚远载以来。
何况虢人自珍秘，得一不换千琼瑰。
流传中州盛称赏，主以诧客客见祈。
世人贱真珍贵假，见者喜色留肤皮。
强材美干立修荫，罗列满野谁复窥。
我尝客坐例一见，实亦可爱小且奇。
初疑秋波莹明净，鱼子变怪成蛟螭。
鳞须爪角尚小碎，但见蜿蜒相参差。
又如开张一尺素，醉笔倒画胡髯髭。
如何石上非自然，犹是软弱从风枝。
高楼晓凭秋色老，烟容雨气相蒙垂。
乔林隐约出天际，醉目远暝分茫微。
不然谁家老图画，破碎偶此一片遗。
借令人手弄点画，尚恐巧拙成瑕疵。
如何石理自生长，安得当世无猜疑。
高堆黄金募辩说，万口利锐如磨锥。
或云南山产巨怪，意欲手把乾坤移。
先偷日月送岩底，次取草木阴栽培。
天公怒恐浸成就，六丁桃斧摩云挥。
世人乘此得分裂，锻琢片段贸财赀。
至今风雨虢山夜，树石号作鬼神悲。
又云春气入山骨，欲自石里生蒿藜。
根株芽蘖未及出，卒遇匠手相镵隳。
多称老松已变石，此固剪截根须离。
又云鬼手亦能画，多向石室成屏帷。
固知物怪浩难尽，谁能向此明是非。
城狐老能男女变，海蜃口或楼台吹。
世间自是有此类，何必诘曲穷所归。
细思此屏竟无用，石不中礩木莫支。
徒将文理有小异，招聚瞽说成笼欺。
咄哉闭口不复论，为语爱者无我讥。
《寒林石屏》【宋·王令】虢山之远数千里，虢石之重难将持。舟车虢来每苦重，釜盎尚弃不肯携。苟非世尚且奇怪，孰肯甚远载以来。何况虢人自珍秘，得一不换千琼瑰。流传中州盛称赏，主以诧客客见祈。世人贱真珍贵假，见者喜色留肤皮。强材美干立修荫，罗列满野谁复窥。我尝客坐例一见，实亦可爱小且奇。初疑秋波莹明净，鱼子变怪成蛟螭。鳞须爪角尚小碎，但见蜿蜒相参差。又如开张一尺素，醉笔倒画胡髯髭。如何石上非自然，犹是软弱从风枝。高楼晓凭秋色老，烟容雨气相蒙垂。乔林隐约出天际，醉目远暝分茫微。不然谁家老图画，破碎偶此一片遗。借令人手弄点画，尚恐巧拙成瑕疵。如何石理自生长，安得当世无猜疑。高堆黄金募辩说，万口利锐如磨锥。或云南山产巨怪，意欲手把乾坤移。先偷日月送岩底，次取草木阴栽培。天公怒恐浸成就，六丁桃斧摩云挥。世人乘此得分裂，锻琢片段贸财赀。至今风雨虢山夜，树石号作鬼神悲。又云春气入山骨，欲自石里生蒿藜。根株芽蘖未及出，卒遇匠手相镵隳。多称老松已变石，此固剪截根须离。又云鬼手亦能画，多向石室成屏帷。固知物怪浩难尽，谁能向此明是非。城狐老能男女变，海蜃口或楼台吹。世间自是有此类，何必诘曲穷所归。细思此屏竟无用，石不中礩木莫支。徒将文理有小异，招聚瞽说成笼欺。咄哉闭口不复论，为语爱者无我讥。
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