沈湎何曾日举杯，殷勤荷锸越王台。
疏狂岂必青蝇吊，卑湿何劳子服来。
夷惠半生虚白首，彭殇一笑总黄埃。
文章速朽都无恨，化作瑶葩亦见才。
《送王处士灵柩归祔锡山先茔·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均所作的《送王处士灵柩归祔锡山先茔（其二）》中的第二首。诗中充满了对逝者的哀思与对生命的哲理思考。
首联“沈湎何曾日举杯，殷勤荷锸越王台”描绘了主人公在王处士去世后，以酒祭奠，以铲土为仪式，表达对亡者的深切怀念和敬意。这里运用了“沈湎”、“举杯”、“殷勤”、“荷锸”等词语，生动地展现了悼念场景，同时也暗示了王处士生前的生活态度和为人处世的方式。
颔联“疏狂岂必青蝇吊，卑湿何劳子服来”则进一步探讨了对生死的看法。通过“疏狂”与“青蝇吊”、“卑湿”与“子服来”的对比，表达了对传统悼念方式的反思，认为真正的悼念不在于形式上的庄重或世俗的礼节，而在于内心深处的真诚与理解。
颈联“夷惠半生虚白首，彭殇一笑总黄埃”引用了古代哲学家的观点，将王处士的一生比作“夷惠”（指隐士和贤人）的半生，虽然经历了岁月的洗礼，最终都化为了“黄埃”，即尘土，象征着生命的短暂与无常。这一联体现了对生命本质的深刻洞察，以及对人生价值的思考。
尾联“文章速朽都无恨，化作瑶葩亦见才”则是对王处士才华的肯定。即使他的文章会随着时间的流逝而逐渐被遗忘，但他的才华如同“瑶葩”（珍贵的花朵），依然能在某种程度上得到永存。这既是对逝者才华的赞美，也是对生命意义的一种积极解读，即即使生命有限，但通过创造和贡献，可以留下不朽的价值。
整体来看，这首诗通过对王处士生平的追忆和对其精神品质的赞颂，表达了对生命、死亡、艺术与存在的深刻思考，展现了诗人独特的哲学视角和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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