大内曾持论，天南化俗行。
旧房山雪在，春草岳阳生。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。
王侯皆护法，何寺讲钟鸣。
《送僧》全文
- 翻译
- 他曾深入皇宫阐述佛法，南边的地区也受其教化影响。
昔日的禅房雪山依旧，岳阳楼春天绿草生长。
他通晓佛经的深义，足以担当迎接贵人的重任。
王侯贵族都尊崇佛法，何处寺庙传来悠扬的钟声。
- 注释
- 大内：皇宫。
曾：曾经。
持论：阐述佛法。
天南：南方。
化俗：教化民间。
旧房：昔日的禅房。
山雪：雪山。
岳阳：岳阳楼。
生：生长。
晓了：通晓。
莲经义：佛经深义。
宝盖：贵人乘坐的华盖。
王侯：王公贵族。
皆：都。
护法：尊崇佛法。
何寺：何处寺庙。
讲钟鸣：讲经时钟声响起。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣远行的情景，通过简洁的语言和生动的意象展现了僧人的修炼与自然界的和谐。开篇"大内曾持论，天南化俗行"表明僧人在宫廷中弘法，之后南下普度众生，其影响深远。
接着"旧房山雪在，春草岳阳生"则描绘了一幅季节更迭的景象，古老的寺庙尚存，外面的世界却早已从冬日的雪花换成了春天的新绿，寓意僧人不随世事变迁，坚守内心的宁静。
"晓了莲经义，堪任宝盖迎"中，“晓了”意味着对佛理的深刻理解，而“莲经”指的是《法华经》，象征清净和精神的觉醒。"堪任"表明僧人的自在与从容，"宝盖"则可能是用来比喻佛法或僧人所乘之物，彰显其尊贵。
最后"王侯皆护法，何寺讲钟鸣"展示了僧侣受到世俗统治者的尊重和保护，同时也反映出当时社会对佛教的推崇。"何寺"可能暗示着僧人即将到达的下一站，而"讲钟鸣"则是寺庙中一种常见的声音，象征着法音传遍。
整首诗语言朴实，但寓意深远，展现了中国古代佛教文化与自然环境之间和谐共存的情形，以及僧侣在其中的修行生活。
- 作者介绍
-
贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
- 猜你喜欢
潘子华画上京花鸟
滦阳三月雪正飞，陇树四月青红稀。
白翎啄沙黄草薄，阿蓝短翅寒相依。
南薰吹水振群蛰，满川花草浓云湿。
穹庐露冷牛马肥，蒺藜沙上西风急。
潘侯妙笔留神都，金莲紫菊谁家无。
江南莺花春冉冉，谁写当年蛱蝶图。