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《题清虚庵皇甫真人坦之隐居》全文
宋 / 李塾   形式: 七言律诗  押[真]韵

宝墨光分眄禁春,超然晏坐寂怡神。

力辞汉殿从游乐,乞得康庐自在身。

黄屋记曾参扈从,白衣犹忆指山人。

恐虚立马前宵梦,柱下无材忝世臣。

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翻译
宝墨的光芒映照春色,超脱尘世静心养神。
坚决拒绝在汉宫游玩,只求能过上自由的生活。
想起曾在皇帝车驾旁随侍,白衣飘飘仍记得那位山中隐士。
担心空怀壮志,夜梦中未能立刻实现,愧为世间之臣子。
注释
宝墨:珍贵的墨色。
眄:看。
禁春:皇宫的春天。
超然:超脱世俗。
晏坐:安闲静坐。
怡神:使心灵愉悦。
力辞:极力推辞。
汉殿:汉朝宫殿。
游乐:游玩享乐。
自在身:自由的生活。
黄屋:帝王的黄色车驾。
记曾参:回忆曾参与。
扈从:随从侍卫。
白衣:平民百姓的服装,此处指山人。
指山人:隐居山中的高人。
恐虚:恐怕徒然。
立马:立即实现。
前宵梦:昨夜梦境。
柱下:柱下史,古代官职,负责记录史事。
无材:没有才能。
忝:有愧于。
世臣:朝廷官员。
鉴赏

这首诗是宋代文学家李塾的作品,名为《题清虚庵皇甫真人坦之隐居》。诗中表达了诗人对隐逸生活的向往和对于世俗纷争的超脱。

宝墨光分眄禁春,超然晏坐寂怡神。

这两句描绘了一种超然物外、享受宁静时光的情景。宝墨即书房内陈设的文房四宝(笔、墨、纸、砚),这里用“宝墨光分眄禁春”来形容诗人在书房中沉浸于文字之美,感受到春意的萌动却又能自在地控制心中的情绪。超然指超脱世俗,晏坐即安静地坐在那里,寂怡神则是内心的平和与喜悦。

力辞汉殿从游乐,乞得康庐自在身。

这里表达了诗人对于官场生活的拒绝以及对自由生活的渴望。力辞即强烈地推辞,汉殿指的是朝廷中的宫殿,从游乐则是随大流参与宴饮欢乐。乞得康庐自在身,则是希望能够得到一处清净之所,让自己的身体和心灵都能自由自在。

黄屋记曾参扈从,白衣犹忆指山人。

黄屋即皇帝的宫殿,记曾参扈从表明诗人对历史上那些伴随君主左右的人物有所回忆。白衣犹忆指山人,则是说诗人依然记得古代隐士指点江山之美好。

恐虚立马前宵梦,柱下无材忝世臣。

这两句表达了诗人的自谦和对未来的一种担忧。恐虚立即害怕空有虚名,马前宵梦则是说在夜深人静时分,梦到自己站在马前,即便是身处高位也如同一场梦幻。柱下无材忝世臣,则是自叹没有才能,感到对不起当世的期待。

总体而言,这首诗通过对自然美景的描绘和对隐逸生活的向往,表达了诗人对于超脱红尘、追求心灵自由的愿望。同时,也流露出一丝自谦与忧虑,为自己的才能不足感到惭愧。

作者介绍

李塾
朝代:宋

李塾(一一四八~一一八○),字季修,号约斋,眉州丹棱(今属四川)人。焘子,壁兄。孝宗淳熙四年(一一七七)曾应制科(《宋会要辑稿》选举一一之三三)。官终承务郎(《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》)。七年卒,年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。
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